Йога и религия. Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

необходим. Но вам не следует всю жизнь заниматься этой формой поклонения. Постепенно нужно достигнуть более высокого уровня. Только тогда человеческое становится божественным.

      То, что важно сегодня, это не особая вера, которая исповедуется кем-то, будь он христианином, буддистом, мусульманином или индуистом. Настоящий вопрос заключается в том, насколько он является истинным человеком. Поэтому развивайте свои человеческие качества. Что составляет человечность? Только хорошее поведение. Индийский эпос называет человека «мануджа», тем, кто принадлежит линии святого Ману. Как таковой каждый человек имеет в себе скрытые качества мудреца. К сожалению, вместо этих черт проявляются, в основном, дурные склонности. Человек должен снова овладеть своим духовным наследством. Он должен развивать возвышенные, божественные чувства. Однако из-за неправильного образования люди привязываются к дурному. Складывается впечатление, что сейчас существует больше хорошего и добродетельного среди безграмотного населения гор в сравнении с поведением образованного городского населения. Несправедливость и злобность, напротив, процветают в местах, где имеются образовательные заведения и суды.

      …Вера требует некоторого основания. Появление жениха не означает согласия невесты на брак. Находка денег не гарантирует начала торгового дела. Для этих целей необходимы другие, дополнительные факторы. Просто научившись алфавиту, невозможно начать писать. Письмо требует знания орфографии и синтаксиса. Таким же образом, мирское знание не обеспечит понимания Бога, необходимо также духовное знание. Обретение духовного знания предусматривает поиск истины.

      Для начала каждый человек должен познать природу вселенной. Ему следует также понять принцип жизни. Только те, кто познал природу живущих во вселенной существ, могут узнать тайну божественности.

      Индуисты называют Бога различными именами, такими как Ишвара, Рама, Кришна и т. д. или Параматма, или Брахман… Джайны не обращаются к Богу напрямую, но говорят о божественном принципе совершенства. Когда этот принцип воплощен в теле, такого человека называют «Архат». Царство Божественного, где не может быть места злу, где все путы самсары (мирской жизни) и ее печалей и невзгод разрушены, и где индивидуум обретает вечное блаженство, является высшей целью.

      Когда все желания сожжены, со всеми привязанностями покончено, это называется состоянием нирваны, или мокши… Буддисты, так же как и джайны, напрямую не постулируют существования Бога. Они верят, что высшее состояние, которого может достичь человек, есть состояние «Будды». Оно, в действительности, не намного отличается от «Бога» так называемых теистов. Оно есть божественность, «мукта» или «Будда», воплощение любви и праджны (знания)…

      Зороастрийцы называют Бога святейшим принципом во вселенной, «Ахура Маздой», Богом истины, мудрости и просветления… Мусульмане зовут Его Аллахом, милостивым, сострадательным, единственным Господом