Штаны-кормильцы и байки про царя Петра. Анатолий Борисович Самсонов

Ага, ага! В любом деле, в любом событии важно с какой стороны на него смотреть. В нашем случае с одной стороны можно сказать, что царь чухонками попользовался, с другой стороны можно сказать, что чухонки царя как пирог делили…

      – Но, но, – сверкнул глазами государь, – не зарывайся! Пирог!!! О царе чай говоришь!

      –Мин херц, мин херц, это же я для красного словца! Да, так вот как посмотреть на дело. Скажем, работные мужики в кабаке на Кузнецком мосту, зачитай им эту сказку, все как один, если не скажут, то подумают: «А царь – батюшка – то у нас орел! Орел!» И посему непременно кликнут здравицу, поднимут чарки и выпьют за твое здоровье раз, другой и третий, поскольку Бог Троицу любит, а потом будут кричать «виват государю»! Что, я полагаю, хорошо для царского имени.

      Иное дело крестьяне в кабаке в ярмарочный день. Те шуметь не будут, а хитро переглянутся, перемигнутся, спрячут в бородищах улыбки и, конечно, тоже за тебя выпьют. Что тоже неплохо!

      И совсем, совсем иное дело, мин херц, бояре твои – народ, известно, в большинстве подлый и двуличный. Эти будут скрести ногтями щетину на мордах на месте бритых бород, качать головами, крутить носами, тобой не раз битыми, цыкать зубом и колыхая жирным пузом и брылями, нудить будут и гундеть, что, мол, как же так: помазанник Божий, а путался с чухонками как беглый мужик, охреневший от безбабья и долгого сидения в долговой яме. А наедине с самим собой каждый, ей-ей, зуб даю, каждый будет помышлять: «А какие они – эти чухонки в виде природном и … и ощутительном?»