Психология жизни моей, или Моя лирика как самотерапия. Василий Пьянов

в ряд расставлены.

            Двигайся вперёд…

      Только разговор

            с собой покоя не даёт…

      Признаться страшно самому,

            как жутко на душе…

      Мешает жизни лень моя,

            и мне не по себе…

      «Изгнать из жизни надо лень», —

            решил я для себя.

      Стать к жизни жадным я хочу,

            и это цель моя…

      Стать жадным —

            вовсе не себя жалеть…

      А жадным стать

            до каждого момента…

      До дел быть жадным,

            чтобы преуспеть…

      Не надо лени,

            ни причин, ни аргумента…

      Стать жадным до успехов —

            почему бы нет…

      Потратить время

            на своё развитие, учебу…

      Чтоб не жалеть

            прошедших мимо лет,

      Что жизнь потрачена

            лишь на свою утробу…

      Нам жизнь дана

            для достижений и побед,

      А не для лени

            и для смутных увлечений…

      Какой лентяй

            оставит в этой жизни след?

      Добьется ли

            в себе он изменений?

19.05.2015 (отредактировано 29.09.2022)

      Как пустующая земля, если она жирна и плодородна, зарастает тысячами видов сорных и бесполезных трав, и, чтобы заставить ее служить в наших целях, необходимо сначала подвергнуть ее обработке и засеять определенными семенами; как женщины сами собою в состоянии производить лишь бесформенные груды и комки плоти, а для того, чтобы они могли породить здоровое и крепкое потомство, их необходимо снабдить семенем со стороны, так же и с нашим умом. Если не занять его определенным предметом, который держал бы его в узде, он начинает метаться из стороны в сторону, то туда, то сюда, по бескрайним полям воображения:

      Sicut aquae tremulum labris ubi lumen ahenis

      Sole repercussum, aut radiantis imagine lunae

      Omnia pervolitat late loca, iamque sub auras

      Erigitur, summique ferit laqucaria tecti[26].

      И нет такого безумия, таких бредней, которых не порождал бы наш ум, пребывая в таком возбуждении,

      velut aegri somnia, vanae

      Finguntur species[27].

      Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде, тот нигде:

      Quisquis ubique habitat, Maxime, nusquam habitat[28].

      Уединившись с недавнего времени у себя дома, я проникся намерением не заниматься, насколько возможно, никакими делами и провести в уединении и покое то недолгое время, которое мне остается еще прожить. Мне показалось, что для моего ума нет и не может быть большего благодеяния, чем предоставить ему возможность в полной праздности вести беседу с самим собою, сосредоточиться и замкнуться в себе. Я надеялся, что теперь ему будет легче достигнуть этого, так как с годами он сделался более положительным, более зрелым. Но я нахожу, что праздность порождает в душе неуверенность и что, напротив, мой ум, словно вырвавшийся на волю конь, задает себе во сто раз больше работы, чем прежде, когда он делал ее для других. И действительно,

26

Подобно тому, как трепещущая поверхность воды в медном сосуде, отражая солнце или сияющий лик луны, посылает отблеск, который порхает повсюду, поднимается ввысь и касается резьбы на высоком потолке. – Вергилий. Энеида, VIII, 22 сл.

27

Подобные сновиденьям больного, создаются бессмысленные образы. – Гораций. Наука поэзии, 7–8.

28

Кто всюду живет, Максим, тот нигде не живет. – Марциал, VII, 73.