Абсолютный игрок. Геннадий Павленко

и подмывает сказать: «Ни во что…». И сказал бы, да только тогда Вы достигните просветления, но готовы ли Вы к этому? Ведь окажется, что все сказки про любовь и ненависть, добро и зло, храбрость и трусость, и многие другие – все это лишь сказки, а реальный мир совсем другой. Вы хотите жить в другом мире? Не думаю, что Вам это понравится. Ведь тогда все люди, вас окружающие, просто отвалятся от Вас, как высохший лист от дерева.

      Вы осознАете, что Ваша любовь – это следствие Ваших комплексов, а Ваше стремление к успеху в жизни, – лишь глупость, которая заняла столько бесценного времени Вашей жизни. Вы осознАете, что до какого-то момента жили иллюзиями, а не жизнью… Много чего Вы осознаете. Оно Вам надо? Если надо, то – Зачем?!?!

      Ведь сама идея о том, что НАДО ОБЯЗАТЕЛЬНО быть просветленным и продвинутым – это лишь идея, и не факт, что эта идея Вам нужна.

      Тут стоит осознать следующее: мы живем в мире идей, а не в мире вещей. Животные живут в мире вещественном, реальном. Для них нет трактовок. Для них все однозначно. Нападение – это угроза, на которую нужно реагировать соответственно: или бежать или убивать. Человек может факт нападения оценить как учебу, или как кару господню, или еще сотней разных способов. И все эти способы будут лишь идеями о мире, но не самим миром.

      Но человеческая «идейность», то есть жизнь в мире идей, мифов, не означает неправильности этой жизни. Так мы устроены, что для жизни нам требуются идеи о мире, в котором мы живем.

      Я знаю одного деятеля, который доказывает, что он знает истину, а все остальные истину не знают, простым способом. Он заявляет: «Вот ты говоришь слова. Это все ерунда. Истина одна. И она не является этими словами. Истина в том, что кирпич тебя может ударить, а слова нет». Когда человек говорит, что слова тоже могут ударить, наш деятель говорит: «Я тебя люблю… Тебе больно?». «Нет», говорит Человек. «А ведь это слово», говорит деятель. «А вот если я тебя кирпичом ударю, даже ласково, он все равно тебя ударит, потому что кирпич – истина».

      Он прав в том, что человеку надо показать глупость веры в свои мысли. Но он хитро подменяет мысли человека своими мыслями и, тем самым, делает его зависимым от себя.

      Мы так устроены, что нам требуется во что-то верить. Если мы не верим ни во что, мы не можем ориентироваться в мире. У нас нет точки опоры. Для нас все как в первый раз. Если мы не будем верить ни во что, мы останемся детьми, и весь опыт предыдущих поколений будет для нас потерян. А ведь этот опыт создал, например, этот компьютер.

      Можно задать вопрос: «Хорошо. В это я верить не буду. А во что мне верить? Почему и зачем именно в твои идеи? А какие идеи есть лучше твоих?». Но на эти «неправильные вопросы» есть правильный ответ: «Верь в себя…».

      Однако фраза «Верь в себя» очень абстрактна. «Во что конкретно в себе мне стоит верить?» – вот вопрос, который стоит задать в этом случае. И хорошим ответом будет следующий: «Верь в те свои идеи, которые помогают тебе быть успешным, свободным, счастливым и богатым духовно и физически».

      И мы приходим к идее, что