Дорога к Храму. Александр Василега

Игорем и императором Византии Романом.

      В Договоре есть упоминание о варягах, как о стороне, заключающей мир с греками, варяги различаются и отдельно упоминаются, как две половины – некрещёная и крещёная. Русские дают обязательство соблюдать заключаемый мир: «Иже помыслит от страны Руссия разрушити таку любовь, и елико их крещение приняли суть, да приимут месть от Бога Вседержителя, осуждение на погибель и в сей век, и в будущий, и елико их не хрещено есть, да не имут помощи от Бога ни от Перуна…»

      Более полувека, от образования государства и до её общего крещения Владимиром, христианство существовало на Руси, как вера частная, бок о бок рядом с господствующим язычеством.

      Крестившись в 988 году, князь Владимир стал иным человеком, а вместе с ним и земля русская стала иной, христианской страной, потому что обновление Владимира сделалось достоянием и его народа.

      Крещение Руси способствовало процессу формирования русской нации. Единая государственная религия постепенно стирала различия между многочисленными славянскими племенами.

      Значение крещения Руси за прошедшее тысячелетие не ослабло, а значительно усилилось. Русский народ стал одним из оплотов христианского православия в мире, он бережно хранит свою веру и христианские ценности.

      О том, как хорошо русские люди сохранили свою веру, пронесли её через века и осыпали ее богатствами, свидетельствуют величавые храмы, что притягивают взгляд формами и цветом, услаждают слух музыкой колоколов, стремятся поработить твой рассудок так же, как властвуют над окружающим пейзажем. Они и сегодня стоят такие массивные, такие несокрушимые, такие неизменные даже после всех бурь и натиска многочисленных войн и революций.

      Христианские храмы начали возводить на Руси ещё до её официального крещения. Первые христианские храмы появились на территории современного Крыма, Абхазии, Северного Кавказа, позднее в Киеве, Новгороде, Пскове, Владимире, Суздале, Смоленске.

      По преданию «Повести временных лет» и «Новгородской первой летописи» князья-варяги Дир и Аскольд приняли христианство по обету и построили в Киеве храм святого Ильи. В «Повести временных лет» говорится, что в 945 году, когда киевские послы после заключения договора с византийским императором Романом вернулись в Киев в сопровождении греческой делегации, русских христиан привели к присяге в: «Церкви Святаго Ильи, яже есть надъ Ручаемъ, конець Пасынче бе седы, и Козаре: се бо бе соборная церков, мнози бо беша Варяги хрестияны».

      Летопись также называет имена первых архитекторов храма: вышгородчан Миронега и Ждан-Николы. Старая деревянная церковь являлась первым православным храмом Киевской Руси, к сожалению, до наших дней она не сохранилась. На её месте в настоящее время находится каменная Свято-Ильинская церковь, построенная в 1692 году.

      Активное храмовое строительство началось сразу же после крещения Руси в конце X