Название | Социология для чайников |
---|---|
Автор произведения | Ильнар Салимшин |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006044586 |
В своей книге «Элементарные формы религиозной жизни26» Дюркгейм рассмотрел тотемизм у коренных племен Австралии, предположив, что религия служит объединению общества через создание общего понимания и согласования моральных норм. На протяжении всей своей жизни Дюркгейм стремился понять, как общество остается сплоченным в условиях модернизации и социальных изменений.
Макс Вебер родился 21 апреля 1864 г. в Эрфурте, Пруссия (ныне Германия). Он был старшим из семи детей Макса Вебера-старшего, богатого чиновника, и Хелены Фалленштайн Вебер. Вебер изучал право, историю, экономику и философию в Гейдельбергском университете, а затем в университетах Берлина и Геттингена. Начав академическую карьеру, он стал профессором экономики сначала Фрайбургского, а затем Гейдельбергского университетов. Вебер был ключевой фигурой в развитии интерпретативной (или гуманистической) социологии – подхода, в котором особое внимание уделяется пониманию смысла и цели, которые люди придают своим действиям. Он известен своим многоаспектным подходом к пониманию общества и социального поведения, используя как структурные, так и деятельностные методы исследования.
В одной из своих наиболее известных работ «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер утверждал, что религиозные идеи кальвинизма оказали значительное влияние на развитие современного капитализма. По его мнению, кальвинистская доктрина предопределения привела к усилению акцента на трудолюбии, бережливости и экономическом успехе, что невольно послужило толчком к развитию капитализма. Позднее Вебер расширил этот анализ роли идей и ценностей в обществе, утверждая, что идеи и культурные ценности, а не экономика (как утверждал Маркс), оказывают более решающее влияние на общество. Этот научный аргумент иногда называют «тезисом Вебера». Вебер также ввел понятие «Verstehen» (что в переводе с немецкого означает «понимание») – метод социологического анализа, который предполагает понимание
26
Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни / Э. Дюркгейм / Элементарные формы. 2018. С. 808.