Название | Словесный опус созданной культуры блага как истории |
---|---|
Автор произведения | Анна Атталь-Бушуева |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006045118 |
На их картинах – вольностью одни —
Случайности почили – в знак мечты —
Разгульной памяти – на гордые поля,
Опять за властью воли – психологии —
Считать то время – манией своих —
Безумных черт – онтологической природы,
Волнительной – над солнечной порой,
И упорядоченной новому – на сердце —
Рассказом древности – культуры совладать —
В предметах апологии – и мифов,
Что свет – определённый как покой —
Над серой маской – нежности волной —
Раскачивает столп седины – смирной,
И ценит памяти историю – под нас,
Загадывая будущее – со старинной —
Определённой формой – разногласия ума.
В нём свет – пародии – достиг —
Вещественного казуса и – лирики,
К чему тот облик – проводить ещё —
Под долгий ренессанс – опоры мира,
На собственной пощаде – ото зла —
Считать свой – гневный монолог —
Отличием, что умственно далёк —
От бледной тени – различения культуры,
Её обыденной, моральной глубины —
Притворства стать – как нежности черты,
В готическом рассказе – между словом,
Внутри риторики, что судьбам уготован —
Ещё один виток – пародий лирики,
Где каждому – из права быть собой —
За давностью логической основы —
Черты ведут – на большее от слова,
Пощады различать – искусство снова —
Обратно становясь – одним умом,
Им казус сердца – снова разделён —
На мифы рассмотрения – обычной тени,
И темноты – от права поколений —
Учесть тот давний – правила урок —
Наследия – по собственной разлуке —
Культуры – между формой и умом,
Разыгрывая нежности – покой —
Обычной волей – думать внеземной —
Картиной мифа – каждой глубины —
От большинства утопии – мечты,
Не прочитавшей – вольности науки,
Что сделал в – том, на самом дне —
Природы обезличенный – манер —
Искусственного ада – между толком,
И взглядом очевидности – ума людей,
Считая той природой – диалект —
Над вымыслом – от потаённой лжи —
Ещё одной расплатой – давности,
Откуда смыслы – собирали мы,
Доказывая притчи – философской лени —
Затем и взять – искусство по уму —
На новый век – пародии к тому —
Пристрастию – другой надежды,
Излитой, в серой – мантии его —
Онтологического казуса – вопросов,
За что же делалось – притворство мук —
Одним из тени – памяти ума —
Напротив поколений – зла вокруг,
Вникая на знакомой – глубине —
Природы мысли – посторонней мне,
И век