.

Ган сказал: «Имена двух учителей были Ян Юань и Ци Фу Цзинбо». (其一顏淵，其一子服景伯).

      (Ци Фу Кэ с псевдонимом Цзинбо был официальным господином князя Лу, что указано в государственных летописях «Периода Весны и Осени»).

      Выслушав эту историю, Цзи Юнь сказал:

      – В свете данной теории у людей есть разные представления об устройстве Небесного мира. Возможно, что после смерти люди обживают небеса, становясь легендарными личностями.

      И он рассказал о различных стихах о Небесной Ткачихе:

      34. О стихах про Небесную Ткачиху

      Ученый конфуцианец Шэнь Тие-чань по прозвищу Железная Жаба из Тайюаня 太原申鐵蟾 любил пользоваться благовониями и холить своё красивое тело, чтобы производить впечатления на чувства тех женщин, с кем он встречался. Когда я ещё не видел его среди знакомых мне чиновников, он сочинил стихотворение без названия: «堊粉圍牆罨畫樓，隔窻聞撥鈿箜篌。分去聲無信使通青鳥，枉遣遊人駐紫騮。月姊定應隨顧兔，星娥可止待牽牛？垂楊疎處雕櫳近，只恨珠簾不上鉤».

      Написана картина на стене на башне мелом,

      Где странника гонцом с зелёной птицей посылают

      К Девице Вечной, что пилюлю с Зайцем выплавляет

      В печи Бессмертия вдвоём на диске лунном белом.

      В той Вечности Орёл средь звёзд Быка ждет с толстой леской,

      И лук Дракона уж натянут к цели в ожиданье,

      Ткачиха с Волопасом один раз в год ждёт свиданья,

      И небо скроется вмиг под жемчужной занавеской.

      В нем чувствуется стиль поэта Юй-си.Ван Гуангуан сказал: «Похоже, не стоит подозревать Ткачиху Млечного Пути в вожделенной озабоченности и клеветать на дух Лунной феи». Я сказал: «Всё уже написано и сделано! Ткачиха прощается со своей монашеской участью, и один раз в год видится со своим возлюбленным, а за рекой Млечного Пути ничего не происходит». Поэма Юань Вэя – это тоже об этом. Стихи Юань Вэя гласят: (海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞。只應不憚牽牛妬，故把支機石贈君).

      Когда плывущий в море пурпур звёздный достигает,

      То слышит шёпот звёздных фей – к соитию призывы,

      Испытывая к феям вожделенные позывы,

      Во снах от них он драгоценный камень получает.

      Подобное стихотворение есть и Ли И-шаня, как и у Вэй-чжи, лежащие в основе произведений Шуан-вэня; а значение слов И-шань схожи с метафорами поэта Линь-ху. Авторы извели много кистей и туши, используя эти метафоры. Вначале они не имели никакого отношение к Небесной Ткачихе, и слова Тие-чаня 鐵蟾 (Железной Жабы) походили на слова Юаня Ли-чжи, но они не клеветали на бессмертных духов. Что касается вымышленных обвинений, то эти слова относятся ко времени и месту, связанных с написанием «Книги о духах и чудовищах» (靈怪集) автором Го Ханем, теперь утерянной. О ней упоминается лишь в «Собрании Океана Великого Спокойствия» 太平廣記 (Тайпин гуанцзи), где опубликованы повествования писателя о рыбаках и охотниках, что нельзя