Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман

шорэш) – это желание:

      а. творения;

      б. Творца;

      в. творения и Творца;

      г. все ответы правильны.

      2. Каково основное свойство духовно неживого уровня:

      а. является полностью самостоятельным;

      б. является полностью зависимым;

      в. свободен только в пределах своей природы;

      г. свободен только в пределах предыдущих стадий.

      3. Какая стадия возникает в результате того, что желание начинает ощущать свой Источник:

      а. алеф;

      б. бэт;

      в. гимэль;

      г. далет.

      4. Обладает ли 3-я стадия (бхина гимэль) самостоятельностью:

      а. полностью самостоятельна;

      б. полностью зависима;

      в. только в пределах своей природы;

      г. только в пределах предыдущих стадий.

      5. Чем отличается четвертая стадия от предыдущих стадий:

      а. возможностью ощущать вне себя;

      б. наиболее сильным желанием, чем все предыдущие стадии;

      в. самостоятельным желанием;

      г. все ответы правильны.

      Глава 9

      Зарождение творения

      9.1. Мир Бесконечности (олам Эйн Соф)

      9.2. Духовные органы ощущений

      9.3. Ступени восприятия действительности

      9.4. Мир Сокращения (олам Цимцум)

      9.5. Малхут – творение

      9.6. Как происходит наполнение малхут

      Тест

      9.1. Мир Бесконечности (олам Эйн Соф)

      Замысел творения, называемый «мир Бесконечности» (Эйн Соф), – это связь Ацмуто с душами в виде «желания насладить творения (души)».

      Почему это состояние называется миром Бесконечности? Потому что Его Замыслом было создать нас и наполнить бесконечно. Кроме этой связи, мы ничего не постигаем, а потому ни о чем более говорить не можем. Мы не в состоянии постичь Суть Творца, Ацмуто, а только Его отношение к нам. Мы не можем познать Самого Хозяина, а только имеем возможность уподобиться Ему, Его отношению к нам.

      Все различаемое и постигаемое в мирах существует только относительно душ, о самих же мирах мы ничего не можем сказать, поскольку не имеем возможности постичь их как таковые. Сами по себе они непостигаемы и относятся к Ацмуто. Такого отдельного понятия, как миры, не существует. Души получают от миров. Они находятся в мирах на всех уровнях. Миры определяются душами лишь в том виде, в котором души их постигают.

      Предположим, я нахожусь в каком-то месте духовного пространства, получаю от мира Бесконечности через несколько миров. Это значит, что я постигаю эти миры. Однако не будь меня, не существовали бы и миры. Кому они тогда несли бы свет мира Бесконечности? Значит, миры не существуют.

      Поэтому мы говорим, что все миры находятся внутри человека. Миры — это степени сокрытия мира Бесконечности от человека из-за его желания получать.

      Это происходит из желания насладить творения и является соотношением между ними и Сутью[290].

      Творец настолько открывается мне, насколько я скрываю от Него свое желание получать. Это определяет мою ступень, мой уровень в мирах.

      Наше общее чувство

290

Суть = Ацмуто