Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман

Читать онлайн.
Название Каббала. Высший мир. Начало пути
Автор произведения Михаэль Лайтман
Жанр Эзотерика
Серия Знание, меняющее мир
Издательство Эзотерика
Год выпуска 2015
isbn 978-5-17-092129-4



Скачать книгу

и согласии с Ним, и Он полностью управляет нами, пронизывая и наполняя нас и все пространство. Сокрытие Творца существует только относительно нас.

      Задача человека состоит в том, чтобы, начиная от первоначального духовного уровня, в котором он родился и ощущает только себя, через субъективное восприятие окружающего мира достичь полного постижения Творца. Добиться такого состояния в своих ощущениях, когда желание насладиться не будет мешать его слиянию с Создателем, как это было до момента облачения души в эгоистическую[233] и материальную[234] форму.

      7.2. Действие света

      Есть три основных действия, которые выполняет свет, или Творец. Вначале Он создает желание[235], то есть строит душу человека. Затем совместно с человеком, по его просьбе, при активном его участии Творец исправляет[236] человека. Последнее действие может быть произведено только по желанию самого человека и в случае его готовности к этому.

      Когда Творец исправляет человека, Он одновременно, в зависимости от степени его исправленности, как бы облачается в человека, наполняет его Собой. Говоря каббалистическим языком, свет создает кли[237] (сосуд), свет исправляет кли, и свет наполняет кли. Вместо слова «Творец», мы обычно говорим «свет», то есть ощущение проявления Творца.

      Чтобы принять активное участие в исправлении и наполнении, мы должны знать, каким образом это делать, где именно находится точка приложения наших усилий. Иначе мы можем на протяжении долгого времени находиться в поисках и кажущемся движении, а необходимого результата так и не добьемся. Очевидно, есть какой-то ключик, специальное слово, код, действительно раскрывающий связь между человеком и Творцом – надо лишь набрать правильный номер (ведь существует же между нами какая-то связь) и восстановить, прочистить этот канал.

      Дело здесь в том, что достижение конечного результата зависит от того, что именно человек требует у Творца во время учебы. Учеба – это та аудиенция, то время, когда человеку позволительно что-то просить у Него. Главное – знать, что просить и не упускать возможность изложить свою просьбу. Как тяжелобольной постоянно думает о том, что ему надо вылечиться и ничто другое его в жизни не волнует, так и нам следует помнить только об одной нашей болезни: о том, что у нас отсутствует связь с Творцом. Если эта связь осуществится – все остальное приложится.

      7.3. Постижение действительности

      В начале разберем, что представляет собой понятие Ацмуто[238] (непостижимая сущность). Для выяснения этого вопроса обратимся к статье Бааль Сулама «О духовном постижении» из книги «Услышанное»[239]: (жирным шрифтом выделен оригинальный текст статьи, обычным – комментарий)

      «Мы различаем множество ступеней и множество определений в мирах. Необходимо знать: когда говорится о ступенях и определениях, речь идет о постижении душ с точки зрения того, что они получают



<p>233</p>

Эгоистическая (оболочка души) – силы, действующие против сближения творения с Творцом.

<p>234</p>

Материальная оболочка души — чувство, ощущение на самом низком уровне желания [практически без стремления к свету, Творцу], воспринимаемое как материя этого мира.

<p>235</p>

Желание — недостаток наполнения (света, наслаждения).

<p>236</p>

Исправление — изменение намерения наслаждаться ради себя на намерение наслаждаться потому, что этого желает Творец (Высшая сила), что приводит к получению, наполнению ради Творца.

<p>237</p>

Кли (сосуд) – это исправленные, пригодные для получения света, желания, т. е. уже неэгоистические, а с намерением «ради отдачи», обращающим эгоизм в альтруизм.

<p>238</p>

Ацмуто — непостигаемая суть, сущность Творца. Наше восприятие внешнего всегда субъективно, т. к. мы ощущаем лишь воздействие на нас Творца, а Его самого мы не можем познать (как и вообще все, что находится за пределами нашего тела). Поэтому все существующее за гранью наших ощущений мы называем Ацмуто.

<p>239</p>

Й. Ашлаг О духовном постижении// Й. Ашлаг. Услышанное. Статьи. – Иерусалим, 1998 (иврит)