Любовь к себе. Эссе. Александр Иванович Алтунин

друзей. Не стоит забывать народную мудрость о том, что «с кем поведешься, от того и наберешься». И многое в этом процессе происходит буквального на уровне подсознания и потому не особо строго контролируется нашим сознанием. Если смотреть с точки зрения большого временного интервала. Если в кругу общения человека есть только люди примерно равного ему интеллекта, то это, скорее всего, не будет способствовать его интеллектуальному развитию. По большому счету. Не говоря уже о том, что всегда было модным иметь ряд друзей, существенно менее умных. Чтобы на их фоне выглядеть особенно значительно и эффектно. Чтобы постоянно тешить свое самолюбие. Банальная амбициозность принципиально препятствует большинству людей заводить себе для полноценного общения тех, кто существенно умнее их. Тем самым сознательно (или неосознанно, но это уже не играет принципиальной роли) устраняется мотив для большой и серьезной работы над собой. В данном случае, применительно к интеллекту. Но, по большому счету, эта особенность сохраняет свою, несомненно, значительную роль и применительно ко всем остальным классическим достоинствам и добродетелям, способностям и талантам. Как, собственно, и к самому процессу самовоспитания и самосовершенствования. Стремления к гармонии.

      Конечно, это очень непросто – найти действительно достойных друзей. Необходима постоянная особая внимательность и бдительность интеллектуального, психологического и духовного характера в общении с окружающими. Человек должен сознательно поставить перед собой задачу – обрести именно достойного друга. И, как правило, на это может уходить не только не один месяц, но даже и не один год жизни. Другой вопрос, что настоящих друзей жизнь посылает человеку только в том случае, когда он этого заслужил. В первую очередь, своей фундаментальной добродетельностью. Но не мысленной только, а еще и практической. Искренней и бескорыстной. Конечно, постоянно осознавая то, что все, происходящее и внутри него, и вне него, находится под пристальным контролем Высших сил. Которые ни обмануть, ни ввести в заблуждение, ни подкупить невозможно. Что называется, в принципе.

      Стремление к максимальной добродетельности должно быть в наибольшей степени осознанным. Ибо, без нее любые достоинства и таланты в глазах Высших сил не имеют особой ценности. Как минимум. А, как максимум, вызывают их значительное недовольство. И конкретным человеком, и народом, и обществом, и государством, и человечеством в целом. В результате чего идет серия очень серьезных и строгих вразумлений. Мягко говоря. Как правило, эта серия имеет бесконечный характер. Пока не произойдет должное вразумление наставляемого. Хотя, по большому счету, добродетельность, в первую очередь, нужна ее обладателю. Ибо, без нее невозможно построить мало-мальски существенную гармонию. Ни в себе, ни вокруг себя.

      Особенно способствует возникновению правильной любви человека к себе его доброжелательность к окружающим. И к миру вообще. Она помогает сохранить душу доброй