Живое Слово. Старинные рецепты счастья. Анна Григ

богатств вечной красоты, они утопают в безмерной любви и в упоении своего блаженства. Ангелы славят и превозносят Всемогущего Бога, который вливает в них потоки наслаждений. Не налагая на них обязанности оставлять блаженную обитель небесную, Господь разделяет с ними управление миром. Они верные служители в действиях Божьего промысла. Создатель посылает их в мир возвещать людям свои веления исполнять Его волю. По этой причине мы называем их Ангелами – то есть, вестниками или посланниками. Ангелы – суть воинство Небесное».

      Бог поставил Ангелов на высшей ступени своих творений, чтобы они были для нас живыми образцами Его совершенств, достойными представителями Его величия. Небесные Духи щедро наделены дарованиями: превосходнейшею силою и могуществом, посредством которой они могут, по соизволению Бога, действовать на тела материального мира. «Сочтите песчинки морские или звезды небесные, видимые и невидимые; вы не составите еще того числа, сколько существует Ангелов», – так говорили духовные учителя о Высших разумных существах, созданных Богом.

      Небесная иерархия

      В бесчисленном множестве Ангелов удивительнее всего порядок, царствующий в небесных воинствах. Святой Дионисий Ареопагит, ученик святого апостола Павла, бывший восхищенным до третьего неба (2 Кор. 12:2) и видевшего там различие чинов святых Ангелов разделил их на девять чинов, а девять чинов Ангельских разделил на три иерархии – в каждой по три чина – высший, средний и низший. Все небесные чины называются общим именем – Ангелы, потому что слово «Ангел» есть не названия существа, а название служения «не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение…» (Евр. 1:14). Но по своему положению и по данной от Бога благодати имеют разные наименования. В Священном Писании упоминаются: Ангелы, Архангелы, Силы, Господства, Начала, Власти, Престолы, Херувимы и Серафимы. Эти лики подчинены один другому и в своем различии дивно соединены совершенным согласием. Все Ангелы подчинены порядку совершенной небесной иерархии, в которой свет льется от высших чинов на низшие чины. Дионисий Ареопагит разделил девять упомянутых ликов на три чина. К первому чину он отнес Престолы, Херувимы и Серафимы, ко второму – Власти, Господства, Силы, к третьему – Ангелы, Архангелы и Начала.

      Высшая иерархия

      Ближе всех к Творцу и Создателю стоят шестикрылые Серафимы. Пророк Исаия так видел их: «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6: 2—3). Серафимы – это название обозначает жар Божественной любви, которою они воспламеняются и которую передают другим ликам. В переводе с древнееврейского языка это имя означает «пламенеющий». Они тем более воспламеняются любовью, говорит святой Григорий Великий, что между ними