Характер ребёнка: диагностика, формирование, методы коррекции. Владимир Слабинский

короля ругов и скиров Одоакра. Нельзя обойти вниманием и тот значимый факт, что представители одного из союзов балтийских славян велеты или волоты отождествляли себя с волками, и именно велеты образовали племенной союз с саксами и фризами. Впрочем, в Северное море и дальше ходили все балтийские славяне. Многие историки, среди которых достаточно упомянуть Кузьмина, Фроянова, Прозорова, считают, что юго-западный берег Балтики явился одной из важнейших областей этногенеза славяно-русов.

      Однако скорее всего сказка хранит память другого Выслава. Неслучайно Афанасьев приводит еще и имя деда (!) Ивана-царевича – Андрон. С учетом того, что сказка была записана уже в христианское время и на другом конце славянского мира, можно предположить, что если у персонажей были реальные прототипы, то это король вендов и ободритов Ариберт II (умер в 747 году), его сын король вендов и ободритов Выслав (умер в 745 году) и его внук Иван. История не сохранила короля по имени Иван, однако, возможно, вновь речь идет о более позднем замещении имени. Ванами или иванами скандинавы называли балтийских славян – вендов. Внуков же Ариберта II и соответственно сыновей Выслава Арибертовича звали Дражко (убит в 809 году), Годлиб/Годлав (убит в 808 году) и Славомир (умер в 801 году). У среднего брата Годлиба в свою очередь было три сына, которые стали основателями восточнославянской державы: Рюрик Миролюбивый, Синеус Победоносный и Трувор Верный. Таким образом, по мнению Прозорова, имя Выслав оказывается очень давней, не моложе IX века, памятью о балтийской прародине славяно-русов.

      Хотя народная мудрость и утверждает, мол, сказка ложь, да в ней намек, в настоящее время нельзя доказать, что сказка, а уж тем более колыбельная хранит память об истории правящего дома Рюрика, но вот то, что, слушая ее, ребенок прикасается к истокам русской культуры – Варяжской Руси, можно утверждать со всей определенностью.

      Рассмотрим еще несколько песен. Замечательную колыбельную, распространенную у терских казаков, записал Михаил Юрьевич Лермонтов.

«Казачья колыбельная песня»

      Спи, младенец мой прекрасный,

      Баюшки-баю.

      Тихо смотрит месяц ясный

      В колыбель твою.

      Стану сказывать я сказки,

      Песенку спою;

      Ты ж дремли, закрывши глазки.

      Баюшки-баю.

      По камням струится Терек,

      Плещет мутный вал;

      Злой чечен ползет на берег,

      Точит свой кинжал;

      Но отец твой старый воин,

      Закален в бою:

      Спи, малютка, будь спокоен,

      Баюшки-баю.

      Сам узнаешь, будет время,

      Бранное житье;

      Смело вденешь ногу в стремя

      И возьмешь ружье.

      Я седельце боевое

      Шелком разошью…

      Спи, дитя мое родное,

      Баюшки-баю.

      Богатырь ты будешь с виду

      И казак душой.

      Провожать