Светлый сон аббата Фариа. Очерки интервенционной психологии. Валерий Гиндин

будучи вполне материальной, обладает одновременно и свойствами психического. Именно эта форма материи позволяет лепить образы, адекватные предметам окружающего мира. Иначе говоря, психика, если ее рассматривать в аспекте бытия, оказывается своеобразной формой материи» (26, с. 17, 25, 227, 254).

      Академик Н. П. Бехтерев считает: «Дальнейшее развитие науки, возможно, внесет какую-то ясность в понимание этих странных явлений. Но вряд ли их понимание может способствовать умалчиванию их в научной и научно-популярной литературе. Вопрос поставлен. Следующее поколение ученых или так же, как и предыдущее, будет шарахаться от него, или, преодолев запреты, займется подбором ключей к этим явлениям… Многое пересматривается сейчас теми, кто ходит по миру с открытыми ушами и глазами. Важно, чтобы среди них были и ученые» (10).

      Валерий Брюсов писал в своем стихотворении «Мир электрона», датированном 13 августа 1922 г.:

      Быть может, эти электроны —

      Миры, где пять материков,

      Искусство, знанья, войны, троны

      И память сорока веков!

* * *

      Еще, быть может, каждый атом —

      Вселенная, где сто планет;

      Там – все, что здесь, в объеме сжатом,

      Но также то, чего здесь нет.

* * *

      Их меры малы, но все та же

      Их бесконечность, как и здесь;

      Там скорбь и страсть, как здесь и даже

      Там та же мировая спесь.

(Валерий Брюсов. Стихотворения и поэмы. Л., Советский писатель, 1961, с. 472).

      Разве он был неправ?

      3. Omnia mea mecum porto![1]

      Ни одно существо, насколько я знаю, не способно производить, как мы, этот таинственный ток, который мы называем мыслью, разумом, пониманием, рассуждением, душой, духом, добродетелью, добротой, справедливостью, знанием, потому что он обладает тысячью имен, хотя и имеет одну сущность. Все в нас приносится ему в жертву.

М. Метерлинк

      Пытаясь проложить себе путь в этом мире, я постоянно ищу объяснение окружающим меня явлениям.

      Ну хорошо, допустим, что мысль – это поток материальных частиц, проникающих в сознание другого человека на бытовом уровне или при психотерапевтическом воздействии. И что же дальше? Где, в каких анатомических структурах мозга происходит закладка «матрицы» («импринта»[2]), определяющей посттерапевтические проявления в аффективной, волевой и поведенческой деятельности субъекта психотерапии?

      Мозг исчерпывающим образом описан с его анатомической стороны. Но как осуществляется его связь с психикой, каково участие мозга в построении окружающего мира, в регуляции поведения? Наука на эти вопросы пока не дает исчерпывающего ответа.

      Остановимся на рассмотрении наиболее дифференцированной, сложной и до сих пор еще загадочной области коры – лобного отдела, имеющего непосредственное отношение к генезу психотерапии (гипноза, трансовых состояний).

      В повседневной деятельности

1

Все свое ношу с собой (лат.).

2

Импринты – ключевые слова, которые откладываются в бессознательной части разума, воздействие которых длится годами, а, возможно, и всю жизнь (Б. Роут, 63, с. 71–72).