Ежедневно благословляйте своих детей. Ольга Анатольевна Анищенко

взята из http://berkovich-zametki.com/Nomer48/Aren1.htm

      О нашем праотце Яакове в недельной главе Торы Ваехи сказано: „И благословил он их в тот день, сказав: тобою будет благословлять Израель, говоря: «Да сделает тебя Бог, как Эфраим и Менаше» (Брешит 48, 20). В комментарии Иосифа Германа Герца к этой строфе Пятикнижия мы читаем: «Еще и сегодня каждый верующий еврейский отец возлагает каждый вечер накануне субботы руку на голову своего сына и благословляет его словами: «Да сделает тебя Всевышний как Эфраима и как Менаше».

      У сыновей Иосифа Эфраима и Менаше было много достоинств. Но важней всего то, что они не отказались от своего еврейства ради высочайшего социального положения и завидной политической карьеры в Египте. Более того, несмотря на то, что они выросли во дворце, они, в сущности отказались от своего места в обществе блестящей египетской аристократии, открыто, во всеуслышание идентифицируя себя со своими родственниками – пришельцами, „чужаками", презренными пастухами.

      Еврейские родители всегда обращаются с молитвой ко Всевышнему, чтобы их дети были так же верны Богу, как Эфраим и Менаше. Благословляя сына, произносят слова нашего праотца Яакова. Благословляя дочь, говорят: «Да сделает тебя Господь подобной Саре, Ривке, Рахели и Лее». И независимо от пола ребенка продолжают, произнося слова „Биркат Коганим – благословения священников":

      «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!

      Да озарит Господь тебя лицом Своим

      И помилует тебя!

      Да обратит Господь лицо Свое к тебе

      И пошлёт тебе мир!»

      «Y'varekh'kha ADONAI v'yishmerekha.

      Ya'er ADONAI panav eleikha vichunekka.

      Yissa ADONAI panav eleikha v'yasem l'kha shalom.»

      (Бамидбар 6, 24 – 26).

      Считаем необходимым напомнить всем, кто решил практиковать этот, имеющий глубокий смысл, еврейский обычай, что при благословении детей необходимо возлагать на голову своего ребенка обе руки. Благословение детей – есть ни что иное, как молитва об их благополучии. При этом ни в коем случае нельзя забывать, что истинное Благословение приходит от Всевышнего!

      .......

      Благословение мальчиков и девочек содержит разные пожелания. Отец просит Всевышнего сделать дочерей подобными нашим праматерям Саре, Ривке, Рахели и Лее. Казалось бы, что и сыновьям следует пожелать быть подобными нашим праотцам Аврааму, Ицхаку и Яакову. Но благословение содержит пожелание мальчикам быть подобными Эфраиму и Менаше.

      Отметим также, что благословение детей перед Йом Кипур включает следующие слова:

      «Да будет нашему Небесному Отцу угодно, чтобы мои любимые дочери и сыновья жили и здравствовали – и чтобы не отвечали, не дай Бог, за мои грехи. Да вложит Господь в ваши сердца любовь к Нему и трепет перед Ним. Да не оставит вас трепет перед Господом, чтобы вы не грешили. Да будет у вас желание жить по Торе, соблюдать все заповеди и исполнять волю вашего Небесного Отца. И да пошлет мне Бог своей щедрой рукой пропитание в достатке, добытое легко и спокойно, без нужды в подаянии смертного, – чтобы мог я кормить вас и насыщать, растить и воспитывать вас по законам доброты и справедливости и привести вас под Хупу (свадебный балдахин). Да изольет Господь на вас благодать и ниспошлет вам благословение и удачу во всех ваших делах. И да запишет Он вас вместе со всеми праведниками и всеми сынами и дочерьми народа Израиля в Книгу благой и долгой жизни, и скрепит эту запись печатью! Амен.»

      Благословение – это молитва, которая несет в себе просьбу о земном, материальном, физическом благополучии детей. Животные не смотрят на звезды, ангелы прикованы к царству духов, человек же – мост Господа между небом и землей… Только человек может сделать то, чего ангелам не дано. Только он может открыть духовное в материальном. Итак, благословение детям содержит в себе два аспекта, две просьбы, две молитвы: о духовном здоровье и о материальном благополучии. Причем первая молитва важнее, ибо содержит в себе просьбу о гармоничном единении духовного и материального, о развитии материальной стороны жизни не в ущерб ее духовному содержанию.

      Каждому отдельному человеку отведена особая роль в этом мире. У евреев своя есть своя особая задача, отличная от задач, поставленных Всевышним перед другими народами. И аналогично этому, смысл жизни мужчин и женщин тоже несколько различаются. Всевышний обязал мужчин выполнять большее число заповедей. Женщины выполняют важнейшую задачу продолжения рода и воспитания детей. И это предопределило их преимущества пред мужчинами: они получили более тонкую и восприимчивую натуру, позволяющую им понимать и чувствовать глубинный смысл происходящего не только на интеллектуальном, аналитическом уровне, но и подсознательно, на уровне чувств. Это и предопределило способность женщин сохранять верность традициям, успешно воспитывать детей, сохранять еврейский характер семьи. Очень часто в