印度和中国的哲学思想. Андрей Тихомиров

）、语法、天文学、数字科学和军事科学。 关于哲学作为一种知识领域的想法也正在出现。 尽管《奥义书》的作者未能完全摆脱对世界的宗教和神话解释，但人们可以考虑《奥义书》，特别是诸如 Brihadarashyaka、Chandogya、Aitareya、Isha、Kena 等。是已知最早的哲学著作。

      在《奥义书》中，主要是在上述著作中，试图提出和讨论诸如阐明自然和人的基本原理、人的本质、人在环境中的地位和作用、认知能力、规范等重大哲学问题。人类心理中的行为和角色。 当然，所有这些问题的解释和解释都是非常矛盾的，有时甚至存在相互排斥的判断。

      解释世界现象（即栖息地）的根本原因和基本原则的主导作用被赋予了精神原则，即“婆罗门”或“阿特曼”的概念。 然而，在其他情况下，这些是食物（安娜）或某种物质元素–海湾，通常是水或水、空气、土和火等元素的组合。

      值得注意的是，《奥义书》的作者们仍然将主导地位赋予了《奥义书》，以在一定程度上对世界现象和人类本质的根源和基本原理进行自然哲学解释。精神原则-“婆罗门”和“蝙蝠侠”。 在《奥义书》的大多数文本中，“婆罗门”和“阿特曼”被解释为精神绝对，自然和人类的无形根源。 《奥义书》中有这样的说法：“19. 婆罗门是众神中第一个出现的，是万物的创造者，世界的守护者。

      20. 一开始它确实是一个阿特曼。 没有什么可以眨眼的了。 他想出了：“现在我要创造世界。” 他创造了这些世界。”