Название | ДАВЛАТ |
---|---|
Автор произведения | УРФОН ОТАЖОН |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn |
«Оі їайўу-алам! Шаіар яїинида їувўин азиз ул мардни,
Кєзларим кєрмоїдалар, ва касаллик їалбимдан єтар»
ёки:
«Оі їайўу-алам! Мен кєраяпман, бандалар ичида мен учун азиз Сарпедонни,
Петрокол їєлидан маўлуб бєлишга маікумлигини»
– Азизим Адимант агар бизнинг ёшларимиз бундай уйдирмаларни жиддий їабул їилсалар ва уларнинг устидан нимадир номаїбул нарса сифатида кулмасалар, у іолда кимдир оддий одам бєлгани іолда, ниманидир шунга єхшашни їиладиган бєлса, єз обрє-эътиборига нолойиї деб іисоблаши ва єзига танбеі бериши даргумондир, аксинча, – у іеч уятмасдан ва арзимас сабаб билан йиўлаб ва марсиялар айтиб юриши мумкин.
– Жуда тєўри.
–Бизнинг мулоіазаларимизда іозиргина аниїланганидек, бундай бєлиши мумкин эмас ва бошїа, яхширої далиллар келтирилмагунича єша мулоіазаларга суянмої керак бєлади.
– Бунга їєшиламан.
– Аммо бизнинг ёшлар іаддан ташїари кулгига мойил бєлмасликлари зарур: деярли іамма ваїт їаттиї кулги бутунлай бошїа хиссиёт билан алмашади.
– Іа, менга іам шундай туюлади.
– Демак, олижаноб одамларда ва айниїса худолардан кулгни кучлирої келишини тасвирлашга йєл їєймаслик даркор.
– Албатта шундай.
– Шундай їилиб, биз Хомернинг худолар іаїидаги ушбу ибораларига іам йєл їєймаймиз:
Гефестнинг жом билан кєшкдан юришин кєриб,
Осмоннинг эзгу аіолиси ажаб кулгу кєтардилар.
– Сенинг сєзларингга їараганда, бунга йєл їєйиб бєлмайди.
– Шундай, агар сени менинг фикрим їизиїтираётган бєлса, іаїиїатан іам бунга йєл їєймаслик керак.
– Зеро іаїиїатни энгн юїорри їєймої керак. Агар биз яїиндагина худоларга моіиятан ёлўон фойдасизлигини тєўри айтган бєлсак, одамларга эса у шифо воситаси, дору сифатида фойдалидир, шуниси аниї-ки бундай воситани шифокорлар ишлатишлари мумкин, (шифокорликдан) бехабар одамлар эса унга їєл теккизмасликлари керак.
– Іа, шундайлиги аниї.
– Айтиш керак-ки, давлат іукмдорлари ёлўонни душманга їарши іам, єз фуїаролари учун іам – давлат фойдасини кєзлаб ишлатишлари керак, аммо бошїаларнинг ундан фойдаланишлари мумкин эмас. Агар бирор шахс єз іукмдорларига ёлўон гапирса, биз буни худди касалнинг шифокорга ёлўон гапиришидан іам, ёки гимнастик машїлар билан шуўулланувчи єз устозига єз баданининг іолати іаїида тєўри гапни айтмаган пайтдагидан ёки эшкак эшувчи кема ва эшкакчилар іаїида, аслида унинг єзи ва бошїа эшкакчилар билан нима бєлаётганини айтмай бошїа гап айтган пайтдагидан іам ёмонрої ишдир деб іисоблаймиз.
– Мутлаїо тєўри.
– Демак, агар іукмдор фуїаролар орасидан, ким-ки иш учун керак бєлса:
Ё фолбинлар, ёки шифокорлар, ё моіир меъморларнинг ёлўон гапирганларини билиб їолса, давлатни кемадай тєнтариб юборувчи іалокатли одатни жорий этишда уни айблаб жазо беради.
– Айниїса сєзлар ишлар билан якунланганида.
Олдинга їадам їєяйлик.