Куда кого посеяла жизнь. Том XIII. Публицистика. Василий Гурковский

подобное нас заставили сделать со своим селом. И львиная доля вины – на власти.

      Советская, долгие годы занималась экспериментами, «перестроечная» —

      болтологией, российская -в первое десятилетие – вообще ничем. И еще, как

      следствие: распаеванием и всеми сопутствующими этому действиями, мы породили самую грязную и неуправляемую земельную мафию, почти во всех регионах и на всех уровнях.

      Государство само стало заложником земельной ситуации, отдав ее на откуп и потом получив головную боль и ненужные колоссальные дополнительные затраты по возникающим государственным земельным нуждам.

      В общем, ситуация труднообъяснимая: сперва бесплатно раздали землю, теперь обратно ее выкупаем, но уже по ценам, которые диктует вылепленный нами же хозяин. И такое может быть только у нас.

      Столь пространное объяснение ситуации с землей в этом материале появилось лишь потому, что казачьим общинам придется придать землю, а где нет резерва, то и прикупить по госцене уже самому государству. Затем, пользуясь тем, что паи пока в основном обезличены, сделать так, чтобы общинная земля была максимально собрана в одном месте. При этом земля общине выделяется государством в долгосрочное (50-100 лет) пользование, а все вопросы землепользования внутри общины – прерогатива самой общины.

      И земельными отношениями, условиями землепользования, налогами и т. п., занимается только община. Ничьи интересы при этом не ущемляются, имеется в виду не казачье население. Все проблемы можно при желании казаков и власти разрешить по-доброму.

      5. Так же решаемы вопросы казачьего самоуправления в территориально-

      административном плане. В местах компактного проживания казаков, было бы лучше, если главы казачьих общин (атаманы), по крайней мере на первичном уровне (хутор – село – станица), были бы и главами местных администраций.

      А в тех районах, где казаки не составляют большинство населения, они с администрацией найдут необходимый контакт. Особенно, если будет принят Закон о казачестве, если казаки примкнут (на договорной основе или напрямую по контрактам) к какой-то серьезной структуре, да возглавлять казачество будет всенародно избранный голова, тогда на всех уровнях власти к казакам будет совсем другое отношение.

      Но, повторяю, нужен Закон, а в нем перечисленные выше условия:

      – казачество – военно-патриотическая общественная организация;

      – Верховный Атаман – Верховный главнокомандующий;

      – казачество прямо или косвенно связано с одним из военизированных

      государственных ведомств;

      – казачьим общинам выделяют землю, по сложившимся в регионе средним

      паевым нормам, цельным массивом, без ущемления прав других граждан.

      Это основа, скелет взаимоотношений казачества с российской властью. Эти

      пункты обязательно должны быть оговорены в Законе. Все остальные вопросы, сколько бы их ни появилось, – производные от этих главных. Казачьи войска, структурно, будут жить по