Духовная Практика Вайшнавов. дас Яшомати Нандана

чтобы обуздать грубые греховные наклонности человека, упорядочить и постепенно ослабить силу его пристрастий и затем отказаться от них вовсе.

      Вместе с тем искренний человек, живущий по совести, естественно признается себе в греховности этих привычек. Я помню, как-то ехал на поезде из Душанбе в Ташкент в традиционно битком набитом купе, и читал «Бхагавад-гиту». Рядом со мной на верхней полке сидел таджик, с трудом говоривший по-русски, и с интересом смотрел на санскрит и английский текст. Затем он с уважением спросил: «Священные книги читаешь»?Я кивнул. «И молитвы пять раз в день»?Я опять кивнул. После этого я начал показывать ему иллюстрации и объяснять их. Когда мы дошли до изображений того, какая судьба в следующей жизни ждет людей, занимающихся греховной деятельностью в этой, он пришел в восторг. На одной из них был изображен человек, едящий мясо, которого в следующей жизни ждала судьба тигра. А также человек, питающийся всем подряд, которого поджидало тело свиньи. Он попросил у меня книгу и начал показывать эти иллюстрации сидящим на нижней полке маме с дочкой. Он говорил по-таджикски, и я мог понимать лишь отдельные слова. Он делал это с таким энтузиазмом, что на женщинах лица не было от страха, когда он дошел до изображения свиньи и бурно говорил что-то про «сникерсы» и «жвачку». Так что все эти факты интуитивно понимают все, и лишь зависимость мешает расстаться с неблагоприятной пищей.

      Да, надо добавить, что преданные не едят яйца, лук, чеснок и грибы несмотря на то, что это не связано с убийством живых существ, потому что это пища в стихии невежества. Поклонение Верховной Личности Бога осуществляется исключительно в стихии добродетели.

      Отказ от недозволенных половых отношений

      Изучая процесс материального творения, мы рассматривали, каким образом весь материальный мир движется в результате взаимодействия иллюзорных женского и мужского начал. Таким образом половое влечение является основным принципом, обрекающим нас на материальное существование. В Бхагавад-гите Арджуна спрашивает Кришну: «Что же побуждает человека действовать греховно, порой даже против его воли»?И Кришна отвечает: «Это вожделение, всепожирающий враг живого существа, которое горит, словно пламя и никогда не насыщается. Несомненно, трудно победить вожделение, но это возможно при помощи практики (преданного служения) и отрешенности».

      Практически мы немедленно избавляемся от вожделения, как только мы правильно отождествляем себя – как вечных слуг слуг слуг… Шри Шри Радхи и Кришны. По мере практики преданного служения периоды, в которые мы будем пребывать в подобном состоянии, будут все увеличиваться, пока на уровне бхавы это не станет необратимым. Метод же контроля вожделения состоит в том, чтобы, во-первых, ограничить наиболее грубые и греховные его формы, и, во-вторых, направить более тонкие его формы на удовлетворение Кришны. Таким образом и плоды этой творческой деятельности автоматически предлагаются Кришне, и в хоте самой этой