Во времена последнего титана. Олег Максимов

Читать онлайн.
Название Во времена последнего титана
Автор произведения Олег Максимов
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 2023
isbn



Скачать книгу

на своём наречии, и товарищи передали ему глиняную чашу. Он поднёс её к губам Микулы, и тот понял, что в чаше плещется вино. Осушив её, а потом и ещё одну, Микула облегчённо и расслаблено откинулся спиной к мачте.

      – Хорошее вино, – сказал он в никуда, не открывая глаз.

      – Да, – улыбнулся его новый знакомый. – В этом колхи мастера!

      – Кто? – удивлённо переспросил Микула.

      – Мы – колхи3, а это наш предводитель – Аргос, сын Фрикса4, внук Ээта5, царя колхов.

      Собеседник Микулы указал на стройного молодого мужчину, который стоял поодаль, скрестив руки на груди, и тот, как показалось Микуле, несколько надменно, кивнул ему головой.

      – Плывём мы в славный город Орхомен6, столицу Беотии7, откуда родом отец Аргоса. А кто же будешь ты, незнакомец?

      – Я Микула, – ответил юноша и замялся, не зная, что сказать дальше. – С селенья! Селянинович…

      – Так ты киммериец8? – продолжил расспросы колх, не обращая внимание на его заминку.

      – Кто? – удивился Микула. – Как ты меня назвал?

      – Киммерийцем! – повторил его собеседник. – Разве не так ваше племя называют среди остальных народов?

      Микула тихо рассмеялся – он был ещё без сил.

      – Кремнийцы мы! Из Кремней, значит. Раньше люди наши жили все вместе, там, где кремни добывают. Пока ещё медь, да бронзу лить не начали. И места те, и поселение, Кремни9 назывались. А нас, стало быть, кремнийцами величали. Это уж потом разошлись все по разные стороны, чтобы вольготнее жить было! И стали кто неврами, кто будинами зваться. По именам своих первых вождей. Наше племя вот, ставрами кличут.

      Колх немного помедлил, то ли собираясь с мыслями, то ли подбирая слова. Очевидно, он не хотел как-то задеть собеседника.

      – Не хочу тебя обидеть, но всем нам не терпится узнать, как ты оказался посреди Понта Аксинского10, да ещё вплавь на сосне? Как вообще такое возможно?! – продолжил он через минуту.

      Микула вкратце описал свою историю, умолчав, правда, с чего она началась. Колх внимательно слушал, ничем не выдавая своих эмоций, а когда Микула закончил, обернулся к своим товарищам и перевёл.

      В ответ все дружно рассмеялись, что-то увлечённо обсуждая.

      – Прости, но они не верят тебе, – покачал головой переводчик-толмач. – Никто не рискнёт в одиночку сразиться с драконом! Они знают это не понаслышке, священную рощу на нашей родине охраняет одно из этих чудовищ!

      Он вдруг замолчал и усмехнулся в бороду.

      – Правда, есть один секрет. Пообещай, что никому не расскажешь!

      Озадаченный Микула как-то неопределённо кивнул головой.

      – Наш дракон не ест мяса! Он травоядный, как корова, ну или овца. Хотя на вид очень грозен, с огромными рогами и шипами. Особенно страшен его хвост, похожий на огромную рогатую шишку. И, конечно, он может убить, если напугать его или разозлить. … Ну да хватит болтовни на сегодня.



<p>3</p>

Ко́лхи также за́ны собирательное название племён, занимавших территорию юго-восточного и восточного Причерноморья. (Источник – статья в Википедии)

<p>4</p>

Фрикс сын беотийског  царя Афаманта. Когда, по настоянию мачехи его, Ино, Фриксу угрожала смерть под жертвенным ножом, он с сестрой Геллой бежал на златорунном баране, которого послал ему Зевс. Гелла при переправе через море, которое по ее имени было названо  Геллеспонтом, утонула, а Фрикс достиг Колхиды, где он барана принес в жертву Зевсу – помощнику в бегстве, а золотое руно подарил царю Ээту, который повесил  его на дубе в роще Ареса. От дочери Ээта, Халкионы, Фрикс имел двух сыновей – Китоссора и Аргоса. (Источник –   "Энциклопедический словарь" Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона ).

<p>5</p>

Ээ́т (устар. Айэт) – в древнегреческой мифологии царь Колхиды, сын бога солнца Гелиоса и Персеиды, брат Пасифаи и Кирки. Дети Медея и Халкиопа, а также Апсирт. Для него бог огня Гефест выковал упряжку железных быков. В наиболее распространённой версии, Ээт дал явившемуся с аргонавтами в Колхидское царство за золотым руном сыну царя Иолка Пелия Ясону задание запрячь этих быков и вспахать землю, что тот выполнил с помощью дочери самого Ээта волшебницы Медеи. Согласно Диодору, убит в сражении аргонавтом Мелеагром. По версии, нагнал аргонавтов в земле скифов. (Источник – статья в Википедии)

<p>6</p>

Орхомен – древний город в Беотии времён микенской Греции. Известно, что наряду с Микенами участвовал в троянской войне. (Источник – сайт ЛАИ)

<p>7</p>

Беотия в древности – самая обширная из стран средней Греции, граничила на западе с Фокидой, на севере со страною опунтийских Локр, на юге с Аттикой и Мегаридой; юго-западный её берег омывается внутреннею частью Коринфского залива, который назывался Алкионовым морем по имени гиганта Алкионея, побеждённого Гераклом, восточный же берег отделяется от острова Эвбеи узким проливом, который суживается как раз против середины острова до 60-90 м. Это место называли каналом Эврип, через который перекинут мост, существовавший ещё в древности, с 410 года до н. э. (Источник – статья в Википедии)

<p>8</p>

По словам Гомера (который сам был Киммерийцем, как и его герой Ахиллес), Киммерийцы – это выходцы с Крайнего Севера (Гипербореи), где всегда царит Мрак ночи. В Европе Киммерийцы известны под именем – Кимры (Кимвры, Кимбры). Так же, Киммерийцев называли – ТавроСкифами, а Керченский пролив Древние Греки называли – «Боспор Киммерийский» (Автор строк – Юрий Ульянов)

<p>9</p>

Кремны –  поселение  на берегу Азовского моря. Ныне в районе Каменной лестницы современного Таганрога. Археологи и историки считают, что именно это древнее поселение было упомянуто Геродотом как Кремны (История. IV 20, 110). Ю.В. Болтрик и Е. Е. Фиалко, в своей работе специально посвящённой локализации Кремны, локализовали город в районе села Ботиево, расположенного на Северо-Западе Азовского моря. (Источник – статья в Википедии)

<p>10</p>

Понт Аксинский («Негостеприимное море») –  древнегреческое название Чёрного моря до переименования его в «Понт Эвксинский». То есть, «Море гостеприимное». В «Географии» Страбона  предполагается, что такое название море получило из-за трудностей с навигацией, а также диких враждебных племён, населявших его берега. (Источник – сайт Легенды Крыма)