Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин. Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари

За״Т. И общность 7-ми дэ-М״А называется Адар и Меитбаэль. И по моему скромному мнению, естественно, что вышли 10 дэ-М״А, но потому как основное исправление это в Семи Малахим дэ-Бо״Н исключительно, следовательно, были упомянуты там семь. Но, соответственно, были состоящими из 10 сфирот, потому что также Га״Р, ибо они Атик и А״А и Ав״И, будут исправлены с помощью М״А, как сказано выше. Также разъяснение иное, обратно тому, как написано там в Насо стр. 122, в комментарии, что Семь Малахим были в А״А и Семь Малахим в З״А и Семь Малахим в Нукве. И если так, то Семь, упомянутые выше, иначе говоря 7, которые в каждой Бхине из этих трёх, тогда, также в А״А, были семь изначальные Малахим в его Святом Семени. И пришли другие Семь дэ-М״А, чтобы исправить их, и также в Зо״Н. Тогда, также из этого очевидное упомянутое выше, что только в З״А есть М״А и Бо״Н, и также в Нукве, исключительно, есть М״А и Бо״Н. Также, из другого места, пойми что З״А сам по себе, после исправления, взял Ва״К от Малахим, которые умерли, ибо они Бо״Н. А также Нуква взяла 7. Естественно что З״А имеет в себе М״А и Бо״Н, и также в Нукве: М״А и Бо״Н. И знай, что М״А имеет Хасадим и Гвурот, и это М״А и Бо״Н. И также в Бо״Н есть: М״А и Бо״Н, и они Хасадим и Гвурот. Т.к. уже известно, что совокупный М״А т.е. Адар включает А״Б, Са״Г, М״А, Бо״Н и также совокупный Бо״Н включает А״Б, Са״Г, М״А, Бо״Н: и они Малахим, которые умерли, как сказано выше. И в Главе Насо стр. 131 мы написали что 4 вида Малахим были в А״А и в Ав״И и Зо״Н и всех Бхинот было Семь Малахим. И вот, заметишь, что их 5 парцуфим. и в каждом есть М״А и Бо״Н. Однако первый парцуф, исключительно, без Нуквы, а 4 других парцуфим, каждый сформирует Нукву для своего ближнего, несмотря на то что есть в каждом М״А и Бо״Н. Таким образом А״А имеет М״А и Бо״Н и это один парцуф, которому нет, соответственно ему, супруги вообще. И также, было у Атика, ибо он выше 5-ти парцуфим, и он не вошёл в их число, как известно, ибо он источник всего, и он Малхут (вар. облачает) Высшего Мира, облачающийся в них. После того. парцуф дэ-Аба, т.е. Хохма, состоит из М״А и Бо״Н, ибо это Аба и Има. И каждый парцуф в тайне: «Уразумей в Мудрости» (Сефер Ецира 4). И есть у него один парцуф, его партнёр, называющийся Бина, составляющая от М״А и Бо״Н, ибо это ИШСу״Т, и они оба один парцуф. И весь этот парцуф – его партнёр для высшего парцуфа дэ-Хохма. После того парцуф дэ-З״А, состоит из М״А и Бо״Н, и есть у него другой парцуф – его партнёр, называемый Малхут, включающий М״А и Бо״Н. И весь этот парцуф супруга для высшего парцуфа, т.к. он З״А. И если так, не удивляйся что З״А состоит из М״А и Бо״Н, и также Нуква, потому что как Ху״Б, все парцуфим состоят из М״А и Бо״Н, упомянутые выше. И пойми это хорошо:

      Из этого, следовательно, происходит, что в каждом парцуфе, из упомянутых выше, вышел новый Адар, чтобы исправить все 7 высших, у всех парцуфим:

Глава 4. Правила из ЗоН

      א. В З״А есть имя: АВА״Я М״А и Нуква: имя Элохим дэ-Йуд״ин гематрия 296 (צו״ר) всё с общностью (ע״ה), и это Диним. И чтобы притянуть Свет от З״А к ней нужно ударение в скалу (צור) АВА״Я дэ-З״А, т.к. ударит Свет в качестве дэ-АВА״Я дэ-З״А и будет 10 раз по 10, 10 раз по 5: 150; 5 раз по 5, 5 раз по 6: 55; 6 раз