Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин. Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари

к ней находятся те Малахим, которые царствовали в земле Эдом. И там те Нэшамот – праведники, все из категории Владельцы Кавин. Потому как они от этого в виде Ка״В 102 (ק״ב), упомянутого выше, следовательно должны облачиться в те Кавин. И достаточно об этом. Также в этом пойми то, что написано в Тикуним во введении всех равинов (ר״ב) из Земли Израиля (בא״י) ,и равинов из Вавилона, и всех (רב״א) равинов прочих стран, согластно тому, что при выходе З״А изобиловать тем Малахим, находящимся вне страны Израиля, будет выведена Бхина исключительно в качестве наполнения, как сказано выше. И вот, Ахораим дэ-М״А дэ-Алеф״ин простых (букв) это А״Б (72). А их наполнение это Ка״Ль 130 (ק״ל) и они оба гематрия 202 (רב) и это все רב из Вавилона. И это тайна: «Вот, Господь восседит на облаке лёгком (на А״Б Ка״Ль) и грядёт в Египет» (Исаия 19:1), потому что при его выходе в Египет что он חו״ל (песок) будет выведен в виде А״Б 72 (ע״ב) Ка״Ль 130 (ק״ל), ибо его гематрия 202 (ר״ב) а также רב״א, это А״Б 72 (ע״ב) Ка״Ль 130 (ק״ל) с общностью. Но בא״י он в виде раби с добавлением י', т.к. это 10 букв наполнения самого Имени в виде Паним объединяющиеся с А״Б 72 (ע״ב) Ка״Ль 130 (ק״ל) и формируют רב״י. А вот А״Б 72 (ע״ב) Ка״Ль 130 (ק״ל) с четырьмя буквами самого имени АВА״Я, ибо его гематрия 26 (כ״ו), итого верхом (רכב) иначе говоря 26 (כ״ו) и ר״ב, потому что имя АВА״Я «едет верхом» над А״Б 72 (ע״ב) Ка״Ль 130 (ק״ל), а при их соединении сформированы «верхом» 228 (רוכב), как сказано выше. И пойми это:

Глава 4. Три Твуны и их облачения.

      Вопрос Света и Нецуцин и Келим, ибо они в Есод Бины, в месте рассечения и в Есод Твуна, по моему скромному мнению, как я услышал от моего учителя, да пребудет на небесах вовеки, что Высшие Ху״Б облачились в действительности Тох Исраэль Саба и Твуна и в утробе этой Твуны был Ибур З״А. Следовательно сопоставляя все это, по моему скромному мнению, что это так, что при образовании Твуной полного одеяния для Бины обнаружилось что Бина облачает Ход и левую половину Есода дэ-А״А, и на эту Бину облачается Твуна, но не вошла вся Бина внутрь Твуны, хотя вся Бина облачает Ход и левую половину Есода дэ-А״А, ибо этот уровень продолжается всегда, потому что также, прежде этого, когда были включены НэХ״И дэ-А״А в его ХаГа״Т. тогда Бина облачала Гвуру и левую половину Тифэрэт дэ-А״А. А Твуна облачает Бина только от Хазэ и вниз, и там они Га״Р дэ-Твуна и облачают Бэтэн (живот) дэ-Бина. И в Га״Р дэ-Твуна, то есть в Бине которая для Твуны, там был Ибур З״А. И найдём что она ориентирована и облачает Бэтэн дэ-Има. И вот, Ибур в Бине дэ-Твуна и в Бэтэн дэ-Бина, ибо это Есод Высшей Бины. И вот в животе Бины, ибо он её Есод, туда поднялись Света, а в Бину дэ-Твуна поднялись Нецуцот, а в Есод дэ-Твуна поднялись Келим. И при завершении З״А в тайне рождения из Твуны, тогда был облачён в виде ЦеЛеМ внутри Твуны Бэт, т.к. это Твуна Гимэль, Рош которой в животе. А Есод Твуны Алеф, ибо это (Твуна) Бэт, т.к. она также облачает Твуну Алеф посредством того что облачает Твуна Алеф Бину. Однако, касательно места рассечения, где Ницуцин, объяснено подробно в комментарии Рахель и Лея, относительно Пяты Смирения. Посмотри там. Обнаружим что то, что мы говорим, что были образованы