Добро пожаловать в сказку. Сборник психологических сказок. Ольга Альбертовна Митина

поясом конец хвоста, да и отрубил его. А там и голова Змея полетела на землю.

      Обрадовалась Девица-Царевна, повела Ивана к Царю-батюшке во дворец. Свадьбу сыграли.

      Царь подарил молодым золотого гуся.

      То не простой гусь, а волшебный – повернул Иван голову гуся направо – вот они с Девицей-Царевной оказались у дворца батюшки Ивана.

      Зашли молодые во дворец, Царь обрадовался возвращению Ивана. Хвалил братьев, что мол они справились с отцовским заданием – принесли травушку, вот только не могут вспомнить какая из них разрыв-трава, а какая плакун-трава. Ничего не сказал Иван.

      Стали жить, поживать. Да вот только братьям неймется, уж очень им понравился гусь золотой, что Иван принёс.

      Приехал к царю погостить Мудрец, в честь него пир закатили.

      Братья во время застолья пошли в палаты Ивановы, увидели гуся золотого. Не удержались – одновременно схватили гуся, да и прилипли к нему. Что делать, как быть! Пришлось идти в палаты к батюшке, где велись беседы душевные Царя, Мудреца, Ивана и Девицы-Царевны.

      – Помогите, спасите, – взмолились братья.

      – Не век же нам с гусем этим проклятым ходить!!!

      – А ведь гусь волшебный, золотой, так просто не прилипнет. Он от себя не отпускает людей жадных, завистливых, у которых тайна есть злодейская, – сказал Мудрец.

      Делать нечего, рассказали братья о своём коварстве, как они выкрали траву у Ивана, как его в речку кинули.

      Тут Царь встал, сходил за травой. Показал Иван Батюшке, где какая травка находится.

      Иван да Девица-Царевна стали и дальше жить-поживать в Любви и Согласии.

      Ну а сыновей своих Царь женил на девицах своенравных, с характером крутым. Пусть сыновья учатся уму-разуму.

      Зал – сказка №3

      Символы сказки и их расшифровка

      Волк

      Волк имеет значение бдительности и осмотрительности, и в этом качестве имя этого животного и его образ используется в гербах; волк заполучает свою добычу с таким умом, что редко попадается охотнику.

      В мифах, фольклоре и волшебных сказках волк олицетворяет свирепость, коварство, жестокость, зло, но также храбрость и победу. Кроме того, при определенных обстоятельствах волк мог стать могучим защитником беспомощных созданий. Общим для многих мифологий Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени (а иногда и его близнеца) волчицей.

      Волк – символ воинов. Волк мог служить эмблемой воинов и выступать в качестве атрибута бога войны. Важная роль отводилась волку в культе Марса в Риме и Одина в скандинавской мифологии.

      Символ волка связан и с нижним миром, в некоторых мифологиях он выступает как проводник душ.

      В христианстве волк – зло, жестокость, хитрость и ересь, дьявол, угрожающий верующим. Лишь святым дана сила любвеобильного убеждения, чтобы приручить дикость свирепого зверя.

      В славянской народной традиции волку присуща хтоническая символика, в облике волка появляются умершие; в русских волшебных сказках