Шаманы. Александр Валентинович Надысев

то признали решения этой конференции ошибочными, и в сентябре 1921 года вышло постановление Губревкома об изоляции «кулаков» и тойонов от народа, как врагов Советской власти. Это же явный террор. Ну и пошло, поехало. В результате на шумных конференциях стали выкрикивать списки «врагов»: тойонов, «кулаков», их родственников и шаманов, а их оленей конфисковывать. Конечно, я в этот список попал в первую очередь, поэтому с родичами бежал в тайгу, и хочу отделиться от большевиков.

      – Да, нам хорошо в тайге, наши олени и кони с нами, – поддакнули довольные якуты и, вдруг кто-то спросил. – А что же случилось с Артемьевым, ведь он тоже выступал против раскулачивания?

      Ефимов пожал плечами:

      – Видно Артемьев позже получил повестку явиться в Губбюро, и сразу со своими людьми бежал в тайгу и нашёл нас, недовольных террором.

      – Да ладно, знаем, Артемьев побежал в тайгу за твоей дочкой Марией, – загоготали оленеводы. – Вона, они на поляне милуются!

      – Но, но, – нахмурился Ефимов. – Впрочем, он же с нами, так как решим? Принимаем Артемьева?

      – Конечно, – одобрительно заговорили якуты, – а то, какие мы «кулаки»? Пошли в круг!

      И они с Ефимовым гурьбой вышли на поляну к затухающему костру.

      Глава 3

      Мария

      А над тайгой забрезжил бледно-розовый рассвет, и стало светать. Михаил и Мария, прижавшись к друг другу, стали вглядываться в толпу оленеводов, шумно выходящих из юрты старейшины. Наконец, за ними показались Георгий Ефимов и шаман.

      – Вона, отец с шаманом вышли, – встрепенулась Мария.

      – Бежим к нему, – заторопился Михаил и потащил Марию к её отцу.

      Подбежав к Ефимову, Михаил не задумываясь, сразу выпалил:

      – Отдай Марию за меня замуж и благослави нас!

      – Я вижу, что вы уже всё решили. Ну, ну, – ухмыльнулся Георгий Ефимов и посмотрел на дочь. – А как же Барахов? Он же сватался?

      – Пусть больше не пристаёт, – ответила Мария. – Я его не люблю!

      – Играй свадьбу! Михаил достойный жених! – закричали якуты, стоявшие рядом с ними. – У нас и мясо есть свежее. Соглашайся, а мы обождём идти на войну.

      – Время сейчас неспокойное и надо подумать, – начал вслух рассуждать Ефимов, а сам подумал: «Моя девка на выданье, а Михаил орёл. Родом он из Бетюнского наслега, владеет хорошим наследством, грамотный, и единственный, кто сумел окончить четыре класса якутского училища. Был и комиссаром волости и председателем Ревкома, но разочаровался в советской власти, как и я. Пожалуй, не прогадаю, пусть они поженятся».

      И к восторгам всех оленеводов Георгий Ефимов торжественно произнёс:

      – Благословляю вас, дети мои!

      Посмотрев на родичей, велел им:

      – Готовьте свадьбу!

      В эти тревожные времена оленеводы решили сыграть свадьбу по-простому. Сватовство прошло быстро, затем кэргэн6. кутуеттуур7, за ним уруу8 и свадьба. Невеста Мария, одетая в платье-халадаай

6

Кэргэн – сватовство, сговор, помолвка.

7

Кутуеттуур – первый свадебный праздник, который совершается после уплаты женихом части калыма в доме невесты.

8

Уруу – второй праздник, который включает переезд невесты в дом жениха и праздничный пир и полной выплаты калыма.