Теория и методология когнитивной истории. Ольга Медушевская

может быть воссоздана в более полном виде.

      Системное понимание информационной сферы и есть главное направление для получения новой информации о человеке. Общая схема передачи информации от одного индивида к другому основана на дискретном процессе преобразования живой информации в вещественную форму. В свою очередь, она может быть подвергнута обратному преобразованию в живую информацию. Поскольку мы акцентируем вещественность фиксированной информации, необходимо проанализировать еще один аспект проблемы – соотношение фиксированной информации в виде вещи и информации, выраженной в слове. Этот вопрос заслуживает специального рассмотрения.

      Схемы передачи информации через слово или через вещь имеют существенное сходство. Но есть и существенные различия, которые не всегда принимаются во внимание. Современные лингвистические направления весьма влиятельны, поэтому необходимо проанализировать не столько соотношение слова и вещи, сколько место слова и место вещи в информационной структуре человеческого общества. В общей форме лингвистика представляет понятие «речевая деятельность» следующим образом: человеческая мысль преобразуется в слово (т. е. в определенный знак), в процессе общения это слово вновь преобразуется в мысль, но уже – другого участника диалога. Условием понимания, возможности диалога является то, что слово как знак будет правильно понято, расшифровано. Теория интегрального описания языка в лингвистике включает в себя два основных параметра. Это прежде всего слова и значения слов, т. е. словарь; это грамматика, т. е. правила функционирования языка. В естественных языках общение возможно при том условии, что участники диалога одинаково представляют себе значение слов. Иначе говоря, слово несет в себе конвенциональное содержание, условность, связывающую «солнце» с образом этого светила. Связь знака и живой информации формируется в определенном социуме и закрепляется при функционировании языка в данном социуме. Однако с растущей разобщенностью социумов возникает новая ситуация, когда пароль соотнесения знака и стоящего за ним образа оказывается утраченным. В свое время человечество, по-видимому, достаточно глубоко осмысливало эту новую ситуацию разрыва связи конвенционального языкового общения. В библейском сюжете о Вавилонской башне смешение языков рассматривается как критическая ситуация в том смысле, что люди утрачивают способность понимать друг друга. Конечно, данный сюжет имеет и аллегорическое значение, но и в своем буквальном понимании ситуация действительно проблемна.

      Лингвистика рассматривает письменный текст как фиксацию речи, используя термин «распознавание письменного знака речи». Однако и рассмотрение письменного знака как фиксации речи, не охватывает феномен письма в полном объеме.

      Когда мы говорим о фиксированной информации, отличая ее от информации живой, возникающей в процессе общения, то имеем в виду информационный