Лучшие мысли и изречения древних в одном томе. Отсутствует

247d

* * *

      Судьба – путь от неведомого к неведомому.

      «Определения» (составлены, по-видимому, учениками Платона), 411b

      Человек – существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями; единственное из существ, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях.

      «Определения», 415b

      Стыд – страх перед ожидаемым бесчестием.

      «Определения», 416a

      Воспитание есть усвоение хороших привычек.

      «Определения», 416a

* * *

      Любящий божественнее любимого, потому что вдохновлен богом.

      «Пир», 180b

      Каждый из нас – это половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину.

      «Пир», 191d

      По мнению большинства, боги прощают нарушение клятвы только влюбленному, поскольку, мол, любовная клятва – это не клятва.

      «Пир», 183b

      Любить – значит искать свою половину.

      «Пир», 205e

      Соитие мужчины и женщины есть ‹…› дело божественное, ибо зачатие и рождение суть проявления бессмертного начала в существе смертном.

      «Пир», 206e

      Рожденье – это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу. ‹…› А значит, любовь – это стремление и к бессмертию.

      «Пир», 206e, 207a

* * *

      …Самое главное – исследование вопроса, хотя может случиться, что при этом мы исследуем и того, кто спрашивает, то есть меня самого, и того, кто отвечает.

      «Протагор», 333e

      Трудно становиться хорошим, хотя это и возможно, но быть хорошим – невозможно.

      «Протагор», 344e

      Быть человеку хорошим, то есть постоянно хорошим, невозможно, стать же хорошим можно; но тот же самый человек способен стать и дурным.

      «Протагор», 345c

      Мужественные бывают смелыми, но не все смелые мужественны.

      «Протагор», 351a

      Никто ‹…› не выберет большего [зла], если есть возможность выбрать меньшее.

      «Протагор», 358d

* * *

      Как раз философу свойственно испытывать ‹…› изумление. Оно и есть начало философии.

      «Теэтет», 155d

      Число составляет всю суть каждой вещи.

      «Теэтет», 204d

* * *

      [Время] – движущееся подобие вечности.

      «Тимей», 37d

      Время возникло вместе с небом, дабы, одновременно рожденные, они и распались бы одновременно.

      «Тимей», 38b

* * *

      Поэт – если только он хочет быть настоящим поэтом – должен творить мифы, а не рассуждения.

      «Федон», 61b

      Есть люди, которым лучше умереть, чем жить, и, размышляя о них, ‹…› ты будешь озадачен, ‹…› почему они обязаны ждать, пока их облагодетельствует кто-то другой.

      «Федон», 62a

      Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним – умиранием и смертью.

      «Федон», 64b

      Истинные философы много