.

аспекты этой темы рассмотрены в: Тименчик Р. Д., Топоров В. Н., Цивьян Т. В. Ахматова и Кузмин // Russian Literature. Vol. 6. № 3. 1978. P. 213–303; Malmstad J. E. Mikhail Kuzmin: A Chronicle of his Life and Times. P. 262–263; Пахомова А. Стратегии репрезентации литературной группы (на примере объединения эмоционалистов) // Летняя школа по русской литературе. Т. 13. 2017. № 2. С. 134–151.

      51

      Декларация эмоционализма // Абраксас. 1923, февраль. C. 10.

      52

      Мандельштам Н. Вторая книга. Париж: YMCA-Press, 1983. С. 139–140.

      53

      Радлова А. Вечер Ал. Блока // Жизнь искусства. 1920, 3 августа.

      54

      Бекетова М. Воспоминания об Александре Блоке. С. 190.

      55

      См.: Клибанов Л. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М.: Наука, 1977. С. 300.

      56

      Цит. по: Липранди И. Дело о скопце камергере Еленском // Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских. 1867. Кн. 4. Отд. 5. С. 69–71.

      57

      Там же. С. 79.

      58

      Там же. С. 80.

      59

      Там же. С. 76.

      60

      Там же. С. 77, 80.

      61

      См.: Мельников П. И. Правительственные распоряжения и записки о скопцах. Материалы для истории хлыстовской и скопческой ересей // Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских. 1872. Кн. 3. Отд. 5. С. 56.

      62

      См.: Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. М.: Прогресс, 1994. С. 130.

      63

      См.: Мельников П. И. Белые голуби // Русский вестник. 1869. № 3. С. 369.

      64

      См.: Иванов Вяч. Русская идея // Русская идея. М.: Республика, 1992. С. 236.

      65

      См.: Гумилев Н. Заветы символизма и акмеизм // Гумилев Н. Письма о русской поэзии. М.: Современник, 1990. С. 57.

      66

      Взято из «Записки» Головина; по его словам, Татаринова так пророчила незадолго до восстания декабристов; приведено в: Фукс В. Из истории мистицизма. Татаринова и Головин // Русский вестник. 1892. № 1. С. 20; слова эти цитировал и Мережковский («Александр Первый» // Мережковский Д. С. Собр. соч.: В 4 т. М.: Правда, 1990. Т. 3. С. 302).

      67

      Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. С. 521.

      68

      РО ИРЛИ. Р. 1. Оп. 42. Ед. хр. 68.

      69

      См.: Богомолов Н. А. Вокруг «Форели» // Михаил Кузмин и русская культура 20-го века. Л., 1990. С. 210; также: Богомолов Н. А. «Отрывки из прочитанных романов» // Новое литературное обозрение. 1993. № 3. С. 133–142; другие гипотезы в этой связи: Паперно И. Двойничество и любовный треугольник: поэтический миф Кузмина и его пушкинская проекция // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 24. 1989 (Studies in the Life and Work of Mixail Kuzmin). S. 57–82; ср.: Доронченков И. А. «…Красавица, как полотно Брюллова» (о некоторых живописных мотивах в творчестве Михаила Кузмина) // Русская литература. 1993. № 4. С. 158–175.

      70

      Здесь и далее переписка Анны и Сергея Радловых цитируется по фонду Радловых в ОР ГНБ (Санкт-Петербург): Ф. 625. Ед. хр. 485.

      71

      Цит. по: Гильдебрандт О. Н. М. А Кузмин. С. 270.

      72

      Чудовский в своей рецензии на «Корабли» насчитал семь употреблений рифмы «кровь-любовь»; в «Крылатом госте» их пять, не считая внутренних.

&n