Оборотни. Ирина Николаевна Кашкадамова

когда их стали обделять или сравняли в положении с семитской роднёй Маки-Штуша, лишив их привилегий бывших когда-то при Саргоне. Интересно ещё заметить, что навершия в войсках Нарам-Суэна имеют изображение какого-то пушистого зверька на корточках и смотрящего на свой загнутый вверх хвост.

      Обожествив Саргона и Римуша, Нарам-Суэн поднял войско против лулубеев, противостояние закончилось битвой и совместным подписанием договора. Одержав победу в сражении, Нарам-Суэн объявил богом и себя, даже создал свой культ26. Побеждённые лулубеи ушли на Восток.

      В отличие от своих предшественников Нарам-Суэн установил свои культы, культы своих предшественников Саргона и Римуша, поддерживал религию загросских племён, но не высказывал почтения религии Шумера и других захваченных государств (то же наблюдалось в Риме при культе императора). В Ниппуре он позволил своим воинам ворваться в Экур храм Энлиля, “медными топорами они разрушили храм, надругались над святыней, ограбили храмовые кладовые, захватили сокровища Ниппура и отвезли их в Аккад“, – пишет М.Белицкий. Это было неслыханное поведение по нормам того времени. Случившееся после этого кощунства наводнение, тут же было расценено как гнев Энлиля. До нашего времени дошёл текст с проклятиями за злодеяния на лицо Аккада за все преступления и обиды, нанесённые шумерским богам. Шумерская магия считалась очень сильной, и проклятие не могло, не обрушиться на голову захватчиков. Многие войны велись путём магических поединков.

      О ты, город, который посмел напасть на Экур, который глумился над Энлилем,

      Ты, Аккад, который       посмел напасть на Экур, который глумился над Энлилем,

      Да обратятся твои улицы в прах,

      Да превратятся твои глиняные кирпичи в грязь,

      Да будут они прокляты богом Энки,

      Да вернутся твои деревья в леса,

      Да будут они прокляты Нинильдой.

      Твои смертоносные топоры – да несут они смерть твоим женщинам,

      Твои убойные барабаны – да пойдут на убой твои дети,

      Твои несчастливцы – да утопят они своих детей…

      О Аккад, да обратится твой дворец, с радостным сердцем построенный, в развалины;

      Там, отправлялись твои обряды и молитвы,

      Пусть лис-охотник сметает хвостом могильные холмы развалин.

      Да зарастут твои каналы, подобно тропинкам, на которых растёт только сорная трава;

      Да зарастут твои дороги, и пусть на них растёт одна лишь “трава плача“.

      И пусть на твоих каналах и пристанях

      Не появится ни один человек, испугавший дикого козла, насекомых, змей и скорпионов.

      А твои луга, на которых росли полезные растения,

      Пусть родят один лишь “тростник слёз“.

      О Аккад, да течёт вместо пресной воды горькая;

      Сказавший: “я буду жить в этом городе“ – не найдёт места для жизни;

      Сказавший: “я буду лежать в Аккаде“ – не найдёт места для отдыха

26

Тем самым, Нарам-Суэн первым вводит культ “императора“. Позднее культ императора введется в Риме Августом.