Трижды рождённому смерть не страшна. Премия им. Н.С. Гумилёва. Андрей Бойко

и сложные взаимоотношения между масонами с их английским отделением, папской разведкой и тайным орденом, созданным Светлейшим князем. Всё очень не просто было на рубеже шестнадцатого и семнадцатого столетий.

      До наших дней сохранились гравюры с портретами Франца Лефорта. Лефорт представлен на них в дорогих воронёных стальных доспехах. Визуально портретируемые похожи. Однако на одной из гравюр изображение герба российского государства на грудной броне вызывает вопросы.

      Во-первых, имперские короны появились лишь при императоре Павле I. Во-вторых, направление крыльев «вниз» не соответствует используемому в то время направлению «вверх». Объяснение подобной неточности – гравюра сделана много позднее смерти Лефорта или, более точно, уже в XVIII-м веке.

      Большая редкость встретить портрет Александра Бенедикта Собеского в рыцарских доспехах. Однако таковой имеет место быть в виде парадного конного портрета. И вот что удивительно. Именно такие доспехи изображают на Лефорте. Ну, прям, брали на прокат у одного и того же ростовщика. Не иначе. Доспехи для столь знатных господ вряд ли делали на одной поточной линии. Есть правда вариант братского ношения доспехов. Делали для старшего брата, а он перерос. В то время как младший как раз подрос.

      Вот текст коротенькой литературно-художественной зарисовки и подошёл к концу, а вопросы остались. Что-что, а вопросы задавать мы научились. Пусть даже в ближайшей перспективе не на все вопросы удастся получить ответы. Главное, правильно поставленные вопросы позволят сформулировать проблемы.

      Вопросы следующие:

      1. Почему в протестантской Англии орден Бенедиктинцев решил произвести подмену «парочки»? Были ли местные придворные художники в курсе внедрения, а они были сплошь масонами? Рисовали ли художники Т. Мюррей и Г. Неллер князя Меншикова, когда он был ещё Александром Собеским? Под каким именем он был известен в Англии?

      2. Существуют ли ещё копии или варианты описанного тройного портрета? Причина, почему были написаны два этих портрета? Почему именно Меншикова путают (связывают) с портретируемыми?

      Понимаем, что сказанное не просто воспринять и тем более принять. Слишком много ложных стереотипов заложено тёмными в нашу память. Трудно свыкнуться с мыслью, что все наши знания истории ложные. Сознательно искаженные, вплоть до внедрения противоположных. Где чёрное становится белым и наоборот. Тех, кто сомневается, отсылаем в современную действительность. 70 толковников получили достойную смену.

      Не оценить личность и не понять характер А. Меншикова, не принимая во внимание политические расклады в Европе XVIII-го столетия. Не зная о многовековой борьбе тёмных о Святым Семейством. Святое Семейство надо трактовать расширенно. Христос, его семья, потомки. Только зная сказанное, можно понять мотивацию действия тех или иных исторических персонажей. Станет доступной логика исторического