История проституции. Иван Блох

      128

      Там же и Wilutzky, S. 20–21.

      129

      M. Krieger, Neu-Guinea, Berlin 1899, S. 298, cit. nach Berkusky a. a. O. S. 335.

      130

      F. t. Reitzenstein, Urgeschichte der Ehe, S. 18.

      131

      Deutsches Kolonialblatt, 1900, S. 417.

      132

      Ratzel, а. а. О., Bd. I, S 255; Schurtz а. а. О., S. 195.

      133

      Codrington, The Melanesians, S. 235, cit. nach Schurtz, a. a. O. S. 195, 236.

      134

      Ratzel, а. а. О., I, S. 254–255.

      135

      Thurnwald, Nachrichten aus Nissan und von den Karolinen, in: Zeitschrift fur Ethnologie, 1908, Bd. 40, S. 107–108.

      136

      R. Thurnwald, Im Bismarckarchipel und auf den Salomoinseln, in: Zeitschrift fur Ethnologie, 1910, Bd. 42, S. 123.

      137

      В. H. Purcell, Rites und customs of Australian Aborigines, in; Verhandlungen der Berliner Gesellschaft fur Anthropologie usw.,1893, S. 288.

      138

      Friedrich Scknurrer, Geographische Nosologie, Stuttgart 1813, S. 159.

      139

      Rosmann, Beschrijving van de Guinese Goud-Tand-en Sklavekust, I, S. 203, cit. nach Schurtz, S. 196.

      140

      W. Reade, Savage Africa, S. 425.

      141

      Post, Afrikanische Jurisprudenz, Bd. I, S. 463 ff., cit. nach Schurtz, a. a. O., S. 196–197.

      142

      Ratzel, Volkerkunde, Bd. II, S. 314.

      143

      Schurtz, a. a. O., S. 299.

      144

      F. v. Reitzenstein, Liebe und Ehe im alten Orient, S. 15.

      145

      Ploss-Bartels, Das Weib in der Natur– und Volkerkunde, Bd. I, S. 591.

      146

      Там же, стр. 591.

      147

      О проституции с целью добыть себе приданое, у индийских племен, см. Waitz, Anthropologie der Naturvolker, Bd. IV, S. 277.

      148

      Во всяком случае, они происходят от древних обитателей Малой Азии. См. Georg Buschan, Illustrierte Volkerkunde, Stuttgart 1909, S. 309

      149

      Ploss-Bartels, a. a. O., Bd. I, S. 590.

      150

      Reitzenstein, Liebe und Ehe in Ostasien und bei den Kulturvolkern Altamerikas, S. 70.

      151

      Там же, стр. 83.

      152

      Karl von den Steinen, Unter den Naturvolkern Zentral-Brasiliens, Berlin 1894, S. 480, 486, 500–502.

      153

      Paul Ehrenreich, Beitrage zur, Volkerkunde Brasiliens, in: Ver6ffentlichungen aus dem Kgl. Museum fur Volkerkunde, Bd. II, S. 28.

      154

      Иван Блох, «Половая жизнь нашего времени», изд. «Современной медицины», пер. П. И. Лурье-Гиберман, стр. 81-107. См. также основательное сочинение Георга Рунце.

      155

      Христианским миссионерам все это должно было, конечно, представляться в совершенно другом свете. Этим объясняется, почему францисканский патер Сахагун говорит об ацтеках, что «они почитают богиню сладострастия Тласольтеотль, которой они, однако, не каются в своем разврате, потому что не считают его грехом». «Histoire generate des choses de la Nouvelle Espagne» traduite par Jourdanet et Simeon, Paris 1880, стр. 343.

      156

      Paul Wilutzky, Vorgeschichte des Rechts, Bd. I, S. 26.

      157

      Slarсke, Die primitive Familie. Leipzig 1888, S. 92.

      158

      Wilutzky, a. a. 0., S. 26.

      159

      Там же.

      160

      Knappe, Mitteilungen aus den deutschen Schutzgebieten, Bd. I, S. 76.

      161

      Wilutzky, a. a. O., S. 27.

      162

      Josef Kohler, in: Zeitschrift fur vergleichende Rechtswissenschaft. Bd. X, S. 120ff.

      163

      Ploss-Bartels, Bd. I, S. 544.

      164

      R. Poch, Reisen in Neu-Guinea, in: Zeitchrift fur Ethnologie, 1907, Bd. 39, S. 392.

      165

      Fr. S. Krauss, Beischlafausubung als Kulthandlung, in: Anthropophyteia, 1906, Bd. Ill, S. 28–30.

      166

      Ploss-Bartels, Bd. I, S. 190.

      167

      См. J. A. Dulaure, Les divinites generatrices ou du culte du Phallus chez les anciens et chez les modernes. Paris, 1805, 1825, 1885 и 1905, а также немецкое расширенное издание, «Die Zeugung in Glauben, Sitten und Brauchen der Vdl– ker», von Friedrich S. Krauss und Karl Rieiskel, Leipzig, 1909 (с