Qara dəlik. Cahangir Ələkbərov

свободен, есть – закабалён.

      Твёрдые убеждения – гарантия духовной свободы.

      Чтобы дать свободу мысли, надо освободить её от проблем тела.

      Огради свою душу от порабощения извне духовными узами и познаешь истинную свободу!

      Лучше зависимость их от вас, нежели вас от них. Степень свободы – это отношение первого ко второму.

      Окружая себя, обрекаешь себя. Освобождаясь от всего и всех – даёшь себе шанс стать независимым.

      Возвеличиваешь и освобождаешь себя, беря верх над соблазнами. Опускаешь и пленишь себя, предаваясь власти соблазнов.

      Трудно уйти от человека, от которого зависим.

      Хочешь привязать к себе человека, дай ему необходимое – прилипнет, палкой не отгонишь.

      Уйти от зависимости – найти свободу, стать зависимым – попасть в неволю.

      Не бери, дабы не быть зависимым; дай, чтобы от тебя зависели.

      Освободи человека от пут его сковывающих, и он пойдёт по пути, предначертанной его судьбой.

      Блажен, кто может сбросить с себя путы вынужденной зависимости.

      Духовные узы во много крат прочней любых земных цепей.

      Кабала души – не явная кабала, но страшней и опасней её нет.

      Не то рабство, что явно.

      Хочешь убить в человеке человека – отними у него свободу.

      Слово и дело

      «…что выходит из уст, оскверняет

      человека».

      (От Матф., гл.15, 11)

      Почему-то жемчужины народной мысли – пословицы, поговорки – по отношению к термину «Слово» имеют некоторую одностороннюю направленность с негативным оттенком. Например: «Слово – серебро, молчание – золото», «Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь», «Где много слов, там мало дел», «Слово к делу не пришьешь», «Язык до добра не доведет» и другие. Интервал оценки «Слова» и «Языка» довольно широк: от врага до серебра. Видимо, такую же роль играет язык для человека. Если в пределе к худшему он достигает крайности (врага), то в пределе к лучшему, язык, слово (серебро) уступает Мысли, Уму (золоту).

      «Слово» – это то же дело. Дело является завершением логической цепочки: Ум – мысль – намерение – поступок – действие. Также и слово является продолжением цепочки: Ум – мысль – намерение. Только в конце перед поступком или действием «вылетает» «Слово». Оно выступает в роли поступка или действия, равнозначно им. «Слово» – это материализация мысли. Мысль, рождённая Умом не может находиться взаперти. Она стремится освободиться и освобождается в виде слова или дела. Средством освобождения слова является, в основном, язык. Средством освобождения дела являются, в основном, руки. Язык произносит звуки, слова, речи. Руки производят различные творения, от поделок до шедевров. Поэтому корни слова и дела заложены в мысли и Уме.

      Однако слово и дело не всегда адекватно отражают наиболее глубинные мысли и истинный Ум человека. Они могут отражать их противоположность. То есть служить средством обмана, например, у афериста. У каждого