Россия в шубе. Русский мех. История, национальная идентичность и культурный статус. Д. А. Ляпин

(с половины VII в. до конца X в. по Р. Х.). СПб., 1910. С. 221.

      52

      Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 2000. С. 209. См. также: Перхавко В. Б. Средневековое русское купечество. М., 2012. С. 46–47.

      53

      Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. СПб., 2002. С. 359.

      54

      Там же. С. 361.

      55

      Там же. С. 363.

      56

      Кутепов Н. И. Царская охота с X по XVII век. История охотничьего искусства высочайших особ. М., 2008. С. 30; Перхавко В. Б. Средневековое русское купечество. С. 80–81.

      57

      Нидерле Л. Быт и культура древних славян. С. 133. Показательно, что в немецком рыцарском романе Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» (первое десятилетие XIII века) соболиный мех дважды упоминается как элемент убранства кровати и один раз – как часть одежды знатной немецкой дамы. См.: Вольфрам фон Эшенбах. Парцифаль // Средневековый роман и повесть. М., 1974. С. 282, 323, 372.

      58

      Нидерле Л. Быт и культура древних славян. С. 133–134.

      59

      Монетная терминология сохраняла свое «меховое» происхождение весьма долгое время и была вытеснена из обращения лишь вследствие реформ Петра I. См.: Назарова И. А. Страницы истории денежного обращения в России: от серебряной деньги и «меховой» валюты к кредитному рублю // Вестник МИТХТ. Серия: социально-гуманитарные науки и экология. 2015. № 4. С. 111.

      60

      Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 38–48.

      61

      Их роль в экономике была действительно высока, но и другие русские товары, такие как хлеб, мед, воск, пенька, лен, рабы, также имели свое значение в торговле с соседними народами.

      62

      Перхавко В. Б. Средневековое русское купечество. С. 120.

      63

      Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей… С. 219, 221.

      64

      Там же. С. 219.

      65

      Песнь о Роланде / Пер. со старофр. Ю. Корнеева // Песнь о Роланде. Коронование Людовика. Нимская телега. Песнь о Сиде. Романсеро. М., 1976. С. 42–43.

      66

      Ибн Маджа М. Сунан (Свод хадисов). Рияд, 1999. С. 388.

      67

      Скорняжное дело // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 30 (59). СПб., 1900. С. 229–233.

      68

      Моление Даниила Заточника // Изборник: Повести Древней Руси. М., 1986. С. 101.

      69

      Волшебный конь // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. С. 25–29.

      70

      Про гостя Терентиша // Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1977. С. 19. Сам купец («гость») живет в доме, гридница которого увешена шкурами: стены «седыми бобрами», а потолок – черными соболями. См.: Про гостя Терентиша // Древние российские стихотворения… С. 15. Точно так же выглядит и дом богатого киевского боярина Ставра. См.: Про Ставра-боярина // Древние российские стихотворения… С. 71–72. Сборник составлен во второй половине XVIII века, хотя опубликованные в нем песни относятся преимущественно к более раннему времени.

      71

      Толстой Н. И., Усачева В. В. Волосы // Славянские древности. Т. 1. С. 420–424; Ляпин Д. А. Путешествия