Стрела мотивации. Шри гуру свами Вишнудевананда Гири

они не готовы проявлять героизм, испытывают страх и неуверенность в своих силах. В этом случае противник только лишь за счет сильной мотивации имеет большие шансы победить, даже если в его арсенале нет мощной техники и его начальные позиции на поле боя не самые выгодные. Именно так и было во все времена.

      Размышление о сущностных понятиях учения

      Правильная мотивация включает в себя размышление об учении. И есть темы, над которыми размышлять надо постоянно. Это, например, такие темы:

      – пятеричная формула;

      – шестнадцать стадий нарастания луны внутреннего осознавания;

      – три золотых принципа: шравана, манана, нидидхьясана;

      – типы тантрийского поведения: «пчела», «голубка», «олень», «немой», «безумец», «лев», «собака-свинья»;

      – десять ачар (то есть принципов) лайя-йоги;

      – принятые обеты, принципы винаи, тантрийские самаи, единая самая созерцания.

      Все эти темы могут использоваться для ежедневного размышления, чтобы зарождать и поддерживать правильную мотивацию. После того как они будут хорошо осмысленны вами, можете размышлять над пятью янтрами лайя-йоги. Например, в контексте праджня-янтры можно обдумывать следующие вопросы:

      – В чем сущность праджня-янтры? – Размышляя над этим вопросом, следует углубиться в три линии учения: линия созерцания, линия божественной гордости и линия пространства.

      – В чем сущность линии созерцания? – Здесь вы размышляете про девять санкальп.

      – В чем сущность линии божественной гордости? – Вы сосредотачиваетесь на махавакье «Ахам Брахмасми» и умении объединять ее с чакрами, праной и иллюзорным телом.

      – В чем сущность линии пространства? – Здесь вы вспоминаете про шамбхави-мудру и ее четыре ключевые установки (однонаправленный взгляд в пространство, зарождение обнаженного осознавания без оценок, объединение с блаженством, воссоединение своего созерцания со всем миром); про три тантрийских действия (испускание, вбирание и пребывание в единстве); про умение объединять это с чакрами.

      Поразмышляв над праджня-янтрой, вы переходите к шакти-янтре и думаете над такими вопросами:

      – В чем сущность шакти-янтры? – Здесь вы размышляете про кундалини-йогу, чандали-йогу и шат-чакра-йогу, а также объединение шамбхави-мудры с чакрами и пятью энергиями.

      – Что такое кундалини-йога? – Концентрируясь на этом вопросе, вспоминайте про соединение праны и апаны, введение их в центральный канал и подъем к сахасрара-чакре, про переживание главных видов блаженства и распределение их по телу.

      – Как соединяются прана и апана? – Здесь вы размышляете про три бандхи, визуализацию и чандали-йогу.

      Поразмышляв над шакти-янтрой и ее процессами, вы двигаетесь дальше и размышляете над нидра-янтрой. Все астральное тело, подсознание – это область нидра-янтры. Здесь можно думать над такими темами: йога иллюзорного