Песни Пробужденного. Том 1. Вишнудевананда гири Свами

чем же здесь добродетель?

      И что с того? Что с того?

      Проснись, проснись!

      Весь мир – лишь сон!

      А ты – блаженный Атман!

      Может, ты изучил все шрути и смрити

      и нет тебе равных в знании

       тантр, Вед, Упанишад,

      Агам и брахма-сутр,

       текстов Хинаяны

       и Махаяны

      И ты ловко толкуешь

      писания великих мудрецов,

      Может, ты сведущ

      в ритуалах,

      Пуджах, янтрах и разных

      видах йоги,

      Но если ты озабочен репутацией,

      Мирскими заботами и

       все еще разделяешь:

      “Честь” и “бесчестие”,

      “чистое” и “нечистое”,

       видишь “друзей”

      и “врагов” —

      Что с того? Что с того?

      Ты просто введен в заблуждение

       чужими словами!

      Проснись, проснись!

      Весь мир – лишь сон!

      А ты – блаженный Атман!

      Может, ты, как Акбар, Ашока,

       император Ву и Тисродецан

      Ведешь ловкую

       религиозную политику,

       строишь чудесные храмы,

      Открываешь большие монастыри

       и делаешь большие

      пожертвования,

       “служа Дхарме”,

      Но если делатель

       и делание (карта и картриттва)

       не преодолены, и ты привязан

       к результату,

      А смысл недвойственности

      вне ума не понят –

      Что с того? Что с того?

      Проснись, проснись!

      Весь мир – лишь сон!

      А ты – блаженный Атман!

      Может, ты рьяно

      соблюдаешь ахимсу,

       не ешь мясо и рыбу

      и ходишь,

      Пытаясь не задеть

      даже муравья, – это неплохо,

      Но если мир

       не видится как Атман,

       какая в том

       польза?

      Что с того? Что с того?

      С умом, погрязшим в двойственности,

       забыв свое

       Истинное “Я”,

      Разве ты

       не убийца Брахмана?

      Где же твоя ахимса?

      Проснись, проснись!

      Весь мир – лишь сон!

      А ты – блаженный Атман!

      Ты можешь быть

      великим праведником,

       не говорящим

       ни слова лжи,

      как Дурваса Муни

      И готовым умереть

      за правдивость –

      Что с того? Что с того?

      Ведь ты лжешь

       в самом главном!

      Если ты правдив,

      так почему же ты

      Постоянно говоришь

       “я” и “ты”, “правильное”

      и “неправильное”,

      "Это” и “то”,

       “мы” и “другие”,

      Погрязнув в двойственных концепциях ума?

      Ты – великий лгун.

      Пребывая в иллюзии,       зачем ты постоянно

       обманываешь себя и других?

      Проснись, проснись!

      Весь мир – лишь сон!

      А ты – блаженный Атман!

      Песнь лайя-йога

      Пусть даже твое тело грязно

       и покрыто