Красноармейский фольклор. Сборник

двух фольклорных жанров – сказа и сказки.

      В нем имеется ряд мотивов, характерных для сказов с аналогичным сюжетом, но облекшихся в сказочную форму со свойственным сказке гиперболизмом: «летит он на огненном коне, как на птице, саблей серебряной помахивает», или «впрыгнул Чапай в дорогое седло да схватил за поводья: молнией понесся конь вдоль леса, облако пыли по земле только стелется».

      Варианты этой сказки фольклористами записаны в Куйбышевской области (64), на Урале («Челябинский рабочий», 6 мая 1937 г., № 102). Распространение данной сказки подтверждается также и рассказом сына Чапаева, приведенным в книге А. Михайлова «В. И. Чапаев в Пугачевске» (б-ка «Огонек», 1936 г., стр. 44).

      Не смогла пройти мимо событий гражданской войны и частушка 18 (1–11), 19 (1–5) как одна из наиболее распространенных форм устного народного творчества.

II

      Красная армия, окруженная любовью народных масс, создает в наши дни новый фольклор.

      Рабочая и колхозная молодежь приносит с собой в красные казармы веселые, бодрые песни своих заводов, фабрик и полей.

      В жизни красноармейца песня играет огромную роль. Она является неизменным спутником и другом красноармейских походов. Вся многообразная, кипучая жизнь Красной армии отражена в песнях.

      С песней веселой и радостной провожают теперь молодежь в ряды Красной армии:

      Пели песни и припевки,

      Собирался весь народ,

      Провожали с песней девки

      Паренька в Балтийский флот.

(128–25.)

      Птицы пели, кони ржали

      Утром радостного дня.

      Всем колхозом провожали

      В кавалерию меня.

(128–29.)

      Итти в Красную армию – честь и великая радость. Право с оружием в руках охранять мирный труд граждан «необъятной родины своей» – почетное дело.

      Рядовые бойцы и командиры Красной армии, закаленные в боях гражданской войны и в борьбе с классовыми врагами, окружены вниманием и заботой всего народа. Вот почему и песни призывников, как и все песни Красной армии, такие радостные и восторженные:

      Растяну гармонь родную,

      Спою песню призывную.

      Ты, любимая, прости,

      Я пою от радости.

(128–1.)

      Ты сыграй, товарищ, песню:

      «С неба полуденного…»,

      Пойдем в армию служить,

      В конницу Буденного.

(128–7.)

      Красная армия – школа, перевоспитывающая молодежь. «Мы даем нашим красноармейцам, – говорит К. В. Ворошилов, – не только большевистское политическое воспитание, не только учим военному строю. Ни один красноармеец не выходит из Красной армии неграмотным. Мы повышаем общеобразовательную подготовку наших бойцов, даем им разные знания, научаем технике, прививаем культурность, организованность, дисциплину (не только военную), развиваем охоту и уменье работать над собой, расти, совершенствоваться»[11]. Прекрасной иллюстрацией к словам наркома являются следующие частушки:

      Не ходи мимо казармы,

      Чернобровая

11

Из доклада К. Б. Ворошилова на торжественном заседании 23 февраля 1933 года, посвященном дню Красной армии.