Человечество. Мировые войны и пандемии. Леонид Ивашов

Читать онлайн.
Название Человечество. Мировые войны и пандемии
Автор произведения Леонид Ивашов
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 2020
isbn 978-5-6044602-8-3



Скачать книгу

жизнь, а вокруг в бескрайней Вселенной сплошная мертвечина? Естественно, не все выдающиеся ученые и даже Нобелевские лауреаты, задумаются над этими проблемными вопросами. Кое-кто тут же запишет это в лженауку и вообще задумываться не станет. Кстати, академик В. П. Казначеев в такую ситуацию попадал не раз, в том числе лишался звания академика, подвергался гонениям. Но не сидел, как его соратник Н. А. Козырев, как Л. Н. Гумилев и десятки других. Некоторые из ученых мира сего скажут: не моя тема, третьи – будут ждать решения по этому вопросу Путина, а потом бросятся всячески поддерживать любое его решение. Такова реальность. Но, к счастью, не все таковы. Послушаем, что говорит, выдающийся и смелый ученый, вице-президент Академии геополитических проблем, доктор технических наук И. Н. Острецов: «Разум является высшей формой интеллекта в живой природе… В Учении Христа, в соответствии с основной аксиомой о триединстве, под развитием мы понимаем именно развитие разума. Иногда говорят о развитии человеческого духа. Однако качества души человека есть только предпосылка развития разума. Великий дух – это дар Божий. Он вне времени и пространства. Поэтому именно развитие разума есть главное в истории человечества… Само же развитие разума всегда есть естественный эволюционный процесс, постоянно расширяющийся во времени и пространстве… развитие разума сопряжено с ростом числа носителей интеллекта»[3]. В своих многочисленных интервью Игорь Николаевич однозначно утверждает, что согласно теории вероятности создание нашего мироздания на основе случайностей равно нулю. Только серьезная проектная работа высочайшего уровня разума могла привести к созданию многообразия жизни на Земле. «Вначале было слово», т. е. проект. И по Острецову разум не ограничен в своем развитии. «В результате развития разума формируется общечеловеческий коллективный разум. Его основой являются откровения Пророков и наиболее выдающихся мыслителей. Задача такого развития – постижение законов этого мира и приобретение потенциала, равного потенциалу Создателя этого мира, Бога Отца. Полученными знаниями человечество должно руководствоваться во всей своей деятельности» (с. 85). Однако разум это всего лишь потенциал, причем человек обладает разумом иррационального типа, то есть имеет возможность принимать не рациональные, не логичные решения. Особенно когда принятие решения и действия совершаются митинговым способом. «Разум толпы злейший враг коллективного разума. Толпа руководствуется низменным инстинктом и соблазнами. Апофеоз безрассудства толпы в воплях: «Распни его». Наиболее ярко власть толпы проявляется в развитых демократиях, самых преступных социальных организациях в истории человечества, в которых разум толпы подменяется преступной похотью элиты к деньгам»[4]. Другой вариант использования интеллекта – направленность его на создание средств уничтожения всего живого на нашей планете, причем все лучшие умы задействуются на изобретение оружия


<p>3</p>

Острецов И. Н. Введение в философию ненасильственного развития. М., 2009. С. 79, 84.

<p>4</p>

Там же. С. 85.