Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России. А. И. Малашонок

время правления князя Игоря и княгини Ольги мы видим по-иному, чем описывает летописец. Оказывается любимица летописца, т. е. Ольга, «кроткое и стыдливое создание», а по факту и поляне стоят в нравственном отношении гораздо ниже столь презираемых ими древлян, которые, однако, не убивают иноплеменных послов, не творят кровавых тризн и вообще проявляют уважительное отношение к закону и обычаю, иное совершала Ольга. Но летописцу важно было представить полян, как прочие восточнославянские племена, людьми, придерживающимися определённого нравственного закона и потому достойными в будущем первыми в Русской земле принимать Крещение. Ведь апостол Павел учил: «…ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую…» (Библия. Послание к римлянам Святого апостола Павла. 2:14–15).

      Отделяя полян от других восточнославянских племён по их «закону», киево-печерский патриот пытался таким образом доказать богоизбранность своих соотечественников «кыян» – народа-праведника, ради которого, собственно, Господь «не погубляет» и Русскую землю. Вот и весь секрет. И это делает абсолютно невозможным использование данной выше цитаты из источника для каких-либо суждений об образе жизни славянских племён в древности.

      Одновременно с этим хотелось бы остановиться на иной точке зрения о славянах. Вы знаете, что с X века христианство продолжало расползаться по славянской земле. В земли полабов и лютичей зачастили иностранные проповедники. Один из таких носителей «Слова Христова» епископ Оттон Бамбергский дважды, в 1124 и 1127 годах посетил земли славян и оставил бесценное описание их быта и нравов. Он писал: «Изобилие рыбы в море, реках, озёрах и прудах настолько велико, что кажется просто невероятным. На один динарий можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что стал бы я рассказывать всё, что знаю об их запахе и толще не то, рисковал бы быть обыденным в чревоугодии. По всей стране множество оленей, ланей, диких лошадей и медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи.

      В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье и козье сало, мёд, пшеница, конопля, мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья. И будь там виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы, можно было бы принять эту страну за обетованную, до того в ней много плодовых деревьев… Честность и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не знают ни кражи, ни обмана, не запирают сундуков и ящиков.

      Мы там не видели ни замков, ни ключей, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол никогда не стоит пустым, никогда не остаётся без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную