Блог не преуспевшего, или Дневник прогрессиста. Вячеслав Александрович Кон

Ветер рвет на нем одежду и хохочет. Стеклянные глаза, смотрит через стекло окон, витрин, на мир. Отражение мира на стекле его телефона, гаджета, витрины, зрачков глаз. Отражение его самого и окружения в зеркалах пространства, маленьких зеркалах пудрениц в руках женщин, в зеркалах проезжающих машин. Муха бьется об стекло, свет падающий как-то по-особенному, человек стоящий посреди улицу и говорящий с собой и со всеми. Город преступник, город потерявший свое лицо, город убивший себя и воскресающий от прибывшей Софии (женский образ вселенской любви) Моральная вербовка чужими идеями.

      Художественная подача.

      Основной блог Долгорукова визуализирован видео-зарисовками сменяющихся изображений разного качества и разрешения, показывая разновременные форматы его жизни. Там так же участвует отдельные изображения фотографий цифрового и аналогово воспроизведения. Прямая речь как «стэндап-комеди» Микроблог Версилова – фотографиями и вырезками из газет. Интернет-журнал «Поющие рыбы» – тексты и рисованные картины маслом и акварелью. Видео-портал «История Блюм» – рисованный карандашом и фломастером «наив». Самиздат «Солнце взятое на прокат» – кукольная мультипликация Вирт-драйв «Снова полет» – рисунки песком и тушью на стекле Блог—твест «Тело №» – посмотренное и снятое на телефон «как в Ютюбе» Блок-новостей «Ненавижу морковь» – снято как реклама Чат-общение «Веселые и злые» – клиповые зарисовки в духе «флэш-моб» Открытый сайт «Книга живых» – в духе pinup Операторский прием: Ноу-хау: Панорамирования ситуации сохраняет объект в неизменности при изменяющемся втором и заднем плане – выражает идею неподвижности мысли героя на фоне «живого движения жизни» (по Достоевскому) Используем примем комбинированных съемок 60-х, но в 3-D макета декораций. Субъективная камера героя, чуть не в фокусе со смещенной композицией.

      Характеристики персонажей:

      Аркадий Долгорукий – 17 лет (в конце истории 19) Внебрачный сын российского представителя прослойки интеллигенции российского общества. Остросоциальный индивид, его стремление уподобиться западным идеалам, связанно с презрением к ослабленной отечественной социальной средой и воспитательными учреждениями, желание стать кем-то обусловлено внутренней потребностью обрести образ человека как личность, психологически уязвим т.к. не имеет пока внутренней идейной опоры, которую он заменяет мечтой, но при этом имеет глубокие корни российской чувственности к правде и нравственным приоритетам, которые проявляются в нем не зависимо от его устремлений и мыслительного процесса. Внутренний конфликт честности и сложной взрослой жизни, с которой он пока не может сладить, но видит ее с однозначной позиции максимального идеализма нравственности человека. Искренен в чувствах и остр в высказываниях, готовность к жизненному подвигу выдает его романтическую натуру лишенную материалистических и жизненных опор, хотя