La scienza conferma – 3. Raccolta di articoli scientifici. Андрей Тихомиров

del mare» e dai Filistei. Cercarono di organizzare la difesa Dell’Egitto non a Tebe molto remota, ma al delta del Nilo, direttamente alle porte Dell’Egitto. Il dio Amon con la testa di agnello (con le corna attorcigliate) perde gradualmente anche il suo precedente posto dominante. Ramses II crea un cimitero di tori sacri (con le corna) a Memphis. Molto a sud, vicino al confine con il moderno Sudan, vicino ad Abu Simbel, nel profondo della roccia costruisce un santuario. L’autore tedesco Erich Tseren nel Libro Bible Hills scrive: «lì, a Susa (la capitale dell’antico Elam, l’attuale Iran meridionale), a seguito degli scavi del 1901—1902, i francesi trovarono… il „codice di legge“ del re babilonese Hammurabi, registrato su un’enorme pietra di diorite. Hanno anche trovato parti di un bassorilievo murale del XII secolo a. C., che accanto alla palma raffigura un uomo-Toro barbuto con una corona a forma di corno e zoccoli di toro. È chiaro che l’immagine più antica del Toro si sta ora trasformando sempre di più in un’immagine umanoide del dio della Luna, che alla fine ha conservato solo come segno di divinità le corna sacre sulla fronte, le stesse dei capi semiti, indoeuropei, germanici e altri popoli». Gli antichi egizi adoravano tori, gatti, coccodrilli, pecore, ecc. e li consideravano dei, così come i loro re.

      Nella mitologia ebraica, i cherubini sono disegnati come creature a quattro facce (ognuna con una faccia umana, un toro, un leone e un’aquila), con quattro ali, sotto le quali si trovano braccia umane e quattro ruote. I cherubini simboleggiano ragionevolezza, obbedienza, forza e rapidità. La Bibbia dice che Dio siede sui cherubini (1 Samuele, Cap.4, v. 4; Salmo 79, v. 2), che i cherubini sono guardie del Paradiso (Gen. 3, V. 24) e portatori del carro di Dio sulle nuvole (EZ. 1 e 10). L’etimologia della parola «Cherubino» è controversa. Una volta la parola derivava dalla radice aramaica «Harab» – arare, ma ora Si crede che derivi dall’assiro karibu – «benedire». «Cherub» è una forma singolare, in ebraico il plurale è formato aggiungendo il suffisso «loro», quindi la parola» cherubino», e questo nonostante il fatto che nella traduzione russa sembra che il paradiso sia sorvegliato da un singolo essere, denota un certo numero di guardie.

      «Il libro dei giudici d’Israele», commenti scientifici tra parentesi. «Capitolo 2. 11 Allora i figliuoli D’Israele fecero il male agli occhi dell’Eterno e servirono Baal; (obbedienza e fedeltà al «loro» Dio, questa è la cosa principale per gli schiavi dal punto di vista dei sacerdoti proprietari di schiavi. Baal, Baal, dal fenicio «Signore», «Signore» – un’antica divinità tutta semitica, era venerata in Fenicia, Siria, Palestina. Inizialmente considerato il capo della famiglia patriarcale, il dio protettore di un determinato territorio, la città, era raffigurato come un uomo con le corna di una capra («Azazel», più precisamente «Aza-El» – dall’ebraico «capra-Dio»). Il culto degli Antichi Dei è stato conservato tra gli ebrei e quando hanno stabilito il monoteismo e si è sviluppata l’organizzazione della Chiesa e del tempio del culto di Yahweh. Come racconta il libro del Levitico (XVI, 5—30), Dio comandò a Mosè che il decimo giorno del settimo mese gli ebrei celebrassero il «giorno della purificazione» da tutti i peccati. Baal: divinità pagana, simbolo del sacrificio umano. Alcuni riti includevano il sacrificio di bambini, come quelli di altri popoli antichi. I genitori credevano di poter guadagnare il favore di Baal mettendo il loro primogenito sul suo altare. Pensavano che avrebbe ricompensato la loro devozione concedendo loro molti altri bambini. In altri casi, il corpo del bambino sacrificato è stato murato nelle fondamenta o nel muro di una nuova casa. In tal modo, la famiglia sperava che le avrebbe fornito il patrocinio di Baal e l’avrebbe tenuta fuori dai guai. I Baal potrebbero essere persone, sacerdoti-signori, molti di loro indossavano corna sulle loro teste, pelli di capra, zoccoli, mimetizzando animali totemici – capre, pecore, Tori-tori).

      Baal non ricorda creature favolose come il diavolo, il diavolo, il diavolo? Erano persone, sacerdoti del sistema ancestrale primitivo, che indossavano pelli di animali, divennero concorrenti di altri sacerdoti, con le ali dietro la schiena.

      Gli animali Cornuti simboleggiavano la falce" sacra «della Luna, La Luna e il sole, così come il cielo stesso, dove presumibilmente vivono i» Celestiali», per analogia con la vita terrena, divennero animali sacri, che dovevano essere simili, inizialmente per avvicinarsi e catturare, quindi indossavano corna, zoccoli, coda.

      Stregone in pelle di toro, disegno dalla Grotta Dei Tre Fratelli, Ariège, Francia, Paleolitico superiore

      I cacciatori, per catturare un animale, indossavano le sue pelli, facevano l’imitazione di zoccoli, corna, code, maschere o ali, quindi era più facile catturare qualsiasi animale che percepisse una persona nella pelle di un dato animale come sua. Da qui sono andati vari lupi mannari – persone nella pelle di animali, in seguito attori (licei), sacerdoti e stregoni, che hanno usato vari metodi per stabilire il loro dominio sugli uomini della tribù, incluso diventare «cacciatori di uomini», cioè rendere gli uomini della tribù i loro schiavi.

      Il dettaglio del dipinto della «sala blu» del Palazzo di penjikent, Tagikistan, raffigura una lotta con demoni dive, persone che indossano corna, barbe di capra e gambe con zoccoli, due demoni feroci, con archi tirati, volano in battaglia su un carro alato, cioè ali artificiali sono attaccate al carro, V – VIII secolo.

      Nella maggior parte dei mammiferi, i bastoncini (cellule fotorecettrici) predominano nella retina dell’occhio, quindi, ad esempio, un lupo o una volpe non distinguono i colori, ma vedono anche in una notte senza luna. Parlare di un lupo che teme le bandiere rosse o di un toro che lancia il rosso con particolare rabbia non ha motivo. L’uomo e le scimmie (così come gli uccelli) hanno molti coni nella retina degli occhi, quindi distinguono i colori, tuttavia non vedono nulla in una notte buia.

      La ricerca archeologica mostra che la patria degli antichi indoeuropei è l’area degli Urali meridionali-il Mar Nero, dove si sono formati come un unico gruppo linguistico. Le lingue indoeuropee si formano nell’antichità e discendono da un’unica lingua proto-indoeuropea, i cui parlanti vivevano circa 5—6 mila anni fa. Sul territorio degli Urali meridionali si formano le più antiche credenze, che sono diventate la base delle religioni successive: Vedismo e mazdaismo, che a loro volta si sono sviluppati da credenze primitive. Gli antichi indoeuropei iniziarono qui la cultura dello sviluppo della metallurgia, ciò fu facilitato dalla presenza di un enorme numero di paludi. Gli Indoeuropei impararono a estrarre i minerali di palude e a fondere il ferro da essi. «Babbo Natale» può essere tradotto dal latino come «luogo sacro e chiuso» da «sanctus» – «Sacro, inviolabile, indistruttibile», «clausum» – «luogo chiuso e chiuso, stipsi, catenaccio». Questo è il leggendario Vara dell’Avesta zoroastriana. Nei tempi antichi, c’era anche a Varah: sacerdoti con le corna in testa e con le ali dietro la schiena bruciavano i morti – questo è il prototipo dell’inferno. Gli Indoeuropei portavano le loro merci in vendita su una slitta in inverno e divennero i prototipi di Babbo Natale.

      Menzione di abiti e costumi popolari nell’epopea dei popoli

      Castello incantato

      (racconto popolare persiano)

      Era così o no, a Padishah (Padishah-persiano.» sovrano supremo») del paese di Haveran (Haveran è una piccola città nel sud Dell’Iran, nella provincia di Fars) aveva tre figli. Il nome più anziano era Afruz (Afruz-pers. «vittorioso»), medio – Shahruz (Shahruz – persiano. «regale, felice, fortunato»» e il più giovane-Behruz (Behruz – pers. «fiorente»). (La» Sacra" troika). Una volta si sedettero con i loro parenti e ne parlarono, finché non si trattò di luoghi meravigliosi sulla terra e città che vale la pena vedere. Qui tutti i figli di padishakh volevano davvero andare insieme per una lunga strada, passeggiare nel bel mezzo della luce, vedere l’incredibile e senza precedenti. Su questo hanno deciso. Andarono da suo padre, baciarono la terra davanti a lui e chiesero il permesso di andare in paesi lontani. Padishah rispose loro:

      – Bene, l’hai concepito! Dopotutto, non c’è da stupirsi che i nostri saggi anziani dicessero: «è meglio vagare che sedersi invano a casa». Andare in giro per tutto il mondo è molto buono, una persona vede molte cose interessanti