Психофизиология как наука на пути к просветлению и долголетию. Издание второе. Андрей Ремизов

Отречение от привязки к внешнему миру и его предложений дает душевный покой, а понимание, что нам не принадлежит ничего, даже наше грубое тело, дает нам здравый смысл бытия. Цитируя выдержки из первой книги о том, что нам принадлежит только Свобода выбора, которая и является эквивалентом счастья. Мы сами управляем своим духовным эквивалентом счастья, если усердно служим силам благости, а за силы невежества со страстью можно не волноваться, потому что, распуская бесконтрольно свою внутреннюю и внешнюю природу, мы продолжаем двигаться по течению судьбы, а они сами по своей природе способствуют нашей деградации и тяжелой жизни. Если мы решили служить благостным силам, эти силы и будут нас защищать и предлагать свою духовную эволюцию совершенства.

      Хочу пояснить, согласно многочисленным вопросам, что понимание двойственности тонкого и грубого тела заключается в некой закономерности друг от друга, так как грубое тело показывает, какой у нас характер на самом деле. Это даже можно заметить тогда, когда новички начинают двигаться, выполняя очень грубо формы гимнастики – жестко, напряженно, потому что у них такое психическое состояние, переполненное энергией страсти, а если бросают, то и невежеством. Мы проходим наш путь в грубом теле и живем в нем, так что будьте любезны, сохраните здоровье, проявляя сострадание к своему грубому телу и ко всем его биорезервам, и хватит на долгосрочный период.

      По ведическим знаниям, мы должны прожить девять кругов по десять лет. Можно повториться о том, что если болеем, то, значит, неправильно живем либо движемся по течению стадного инстинкта. Только в состоянии пробуждения, духовного совершенства мы можем жить без зажимов и напряжения, веря в свое хорошее будущее. Раздумывание и сомнения в авторитетных писаниях не только приводят к болезням дыхательных путей и сердца, но и держат нас в статическом разуме и напряжении, вызывая страх и заболевания мочеполовой системы. Об этом подробно написано в первой книге.

      Продолжая медитацию, во второй ее части нужно принимать свою жизнь такой, какая она есть. Мы должны принимать ту идею и что, и зачем мы живем, где мы живем и что делаем, чем занимаемся и с кем, для кого делаем, и принимать то, что нас окружает. И понимая со временем, что врагов нет, есть лишь люди с психическими отклонениями, потому что просветление делает нас мудрее, а философское понятие каждого психического центра, как духовные вспышки, раскрывает наши возможности и подсказывает, что нужно строить благостные взаимоотношения, а не строить стену сопротивления между вами и окружающим миром. Никогда никакого сопротивления не будет, если мы служим людям, отрабатывая свой характер, изучая себя. Нужно понять, что все, что с нами происходит, – это наша Свобода выбора, то есть наше было решение, и результат тоже наш: плохой или хороший.

      Больше знаний – больше счастья. Понимание двойственности является пробуждением, а затем последует просветление, если мы соблюдаем последовательность