Знание о сотворенном мире. Просветление и посвящение. Юрий Швецов

не замутненного илом материализма.

      Не зная усталости, она запоем читает произведения классиков оккультной мысли, замечая, как у нее проясняется сознание, происходит переоценка жизненных ценностей и улучшается восприятие окружающего мира.

      Целебная сила истины избавила организм индивидуума от гнойных язв агностицизма, аритмии атеизма, артрита апостасии и астмы цинизма.

      Человек вступил на тропу Посвящения, с которой никогда уже не свернет, ибо то, что видит раскрывшееся духовное зрение, заставляет учащенно биться сердце и напрягаться в радостном ожидании ум.

      Важнейший эволюционный отрезок в судьбе индивидуума сопровождается резким переходом от беззаботности существования к напряженной работе ума и сердца.

      Когда релятивистское бытие утратило былую привлекательность, сознание полностью сосредоточено на осмыслении сакральной природы жизни.

      К Сути пришло понимание того, что скрывается за расхожим философским понятием «мира, лежащего во зле», в ней просыпается острое желание навсегда его покинуть и почувствовать благодать Царства Божьего.

      Долгий и трудный путь обретения нравственного совершенства нисколько не страшит человека, с воодушевлением приступающего к покорению астрально-ментальных горизонтов.

      Его сознание концентрируется на протекании трех важнейших процессов: смене релятивистского мировоззрения на духовное кредо, нравственном росте, зарождении способности к самостоятельному исследованию онтологических явлений.

      Глубокое и всестороннее понимание основ функционирования Вселенной приходит тогда, когда субъект прозревает среди многообразия форм жизни единое начало – дух.

      С этого момента наряду с развитием ментального тела – низшего манаса (субстанции конкретного ума), у Сути начинает действовать каузальный проводник – высший манас (вместилище абстрактного ума).

      Острие мышления смещается с натуралистического, по большей части апостасического, аспекта бытия, на изучение избирательно проявленных на физическом плане, но тотально подчиняющихся потустороннему ритму духовных законов.

      В душе личности завязывается борьба между привычным позитивистским взглядом на жизнь и новыми, неудобными для Ego мыслями, разрушающими вчерашние представления об окружающей действительности.

      Это противостояние отживших догм и складывающихся убеждений, выражающееся в размывании косного остова сознания живительной влагой новаторских размышлений, с течением времени нарастает, заставляя Суть находиться в постоянном напряжении душевных сил и испытывать на прочность нервную систему.

      Старое не сдает своих позиций новому без боя, но упорство первого постепенно преодолевается натиском второго: на многочисленных примерах из собственной жизни индивид убеждается в превосходстве метафизической картины мира над его материалистическим абрисом.