Творчество вечной жизни. Святослав Игоревич Дубянский

готовила нам вкуснейшую тамильскую еду.

      Лакшман и его жена Наляма всю жизнь работали в ашраме, они были добрыми людьми, но совершенно не интересовались практиками медитации и духовными вопросами.

      Однажды Йоги Рамаях сказал мне, что в этом воплощении его слуга накапливает глубокую духовную связь с практиками крийя-йоги, это позволит ему в следующем воплощении стать серьёзным практикующим медитации и йоги. Духовный путь – это путешествие длиной во много воплощений.

      Йоги Рамаях говорил, что те, кто в этой жизни серьёзно практикуют крийя-йогу, изучают её уже много жизней. Для того чтобы получить качественные и подлинные наставления по крийя-йоге, необходимо быть мистически связанным с этой традицией многие воплощения.

      Часто в наше время люди стремятся получить больше продвинутых техник медитации, не задумываясь о своей готовности практиковать их, как и о том, что человек идёт по пути духовной эволюции на протяжении многих жизней, проходя от более простых практик к более высоким.

      Мистическая связь между учителем и учеником накапливается многие жизни, именно поэтому когда учитель и ученик встречаются впервые в этой жизни, то сразу узнают друг друга, пробуждается память из прошлых воплощений, возникает ощущение глубинного родства и близости, сладостное чувство возвращения домой.

      Многие годы Йоги Рамаях собирал и бережно хранил пальмовые листья со старинными рукописями по медицине, философии и практикам йоги. Всю жизнь он внимательно изучал эти тексты, написанные на санскрите и старотамильском языке. Йоги Рамаях был знатоком обоих языков, поэтому свободно изучал рукописи.

      Иногда он усаживал учеников прямо перед собой, зачитывал отрывок из какой-нибудь древней рукописи, после этого давал задание войти в медитацию и поразмышлять о значении прочитанной цитаты. Естественно, что он читал цитаты на санскрите, а затем тут же сам переводил на английский.

      Стиль древних индийских текстов, чаще закодированный, был таков, что было трудно сразу понять, в чём значение сложных образов и символов. После короткой медитации учитель предлагал каждому высказаться, дальше происходило глубокое и интересное обсуждение.

      С помощью подобных медитаций он обучал нас тому, как нужно правильно взаимодействовать с древними текстами. Читать древние тексты как современные книги невозможно, потому что мудрецы прошлых эпох мыслили и излагали совершенно по-другому.

      После короткой медитации мы обсуждали предложенную нам цитату. Йоги Рамаях внимательно выслушивал то, что говорил каждый из присутствующих учеников, а потом предлагал свой комментарий. В этом тоже проявлялся его стиль общения: не давая простых и лёгких ответов, он предлагал найти ответ самостоятельно. Тот ответ, который ученик находил сам в результате глубокой медитации, был поистине бесценным.

      Во время таких медитаций, которые происходили в присутствии Йоги Рамаяха, у меня часто возникало ощущение, что он направляет на каждого из присутствующих