Творчество вечной жизни. Святослав Игоревич Дубянский

что учитель постоянно уделял особое внимание практикам, связанным с великой богиней.

      Однажды Йоги Рамаяха пригласили в соседнюю деревню на праздник освящения нового храма богини Кали. На церемонию он взял с собой одного американского ученика и меня.

      По дороге Йоги Рамаях рассказал нам, что жители деревни не знают тайну этого места и наивно предполагают, что построили новый храм великой богине. На самом деле в древности на этом же месте находился храм Кали, который впоследствии был заброшен.

      Мы приехали в деревню, Йоги Рамаяха встретили с почтением, было видно, что организаторы церемонии были рады его приезду. Нас тут же проводили в одноэтажный домик с соломенной крышей и угостили кокосовым соком.

      Я чувствовал, что Йоги Рамаях постоянно о чём-то размышлял, вдруг он встал и быстро отправился в сторону храма, где проходила церемония освящения.

      Внутри храма священнослужители громко пели мантры и совершали ритуал поклонения богине. Йоги Рамаях поднялся по деревянной лестнице на крышу храма, я неотступно следовал за ним. Забравшись на крышу, мы подошли к куполу.

      Традиция освящения нового храма включает в себя также совершение церемонии на куполе. Лицо Йоги Рамаяха было серьёзно, он тихо повторял какие-то мантры и поливал шпиль храма водой из ритуального кувшинчика. Я почувствовал энергетические потоки колоссальной силы и инстинктивно покрепче ухватился руками за бордюр, понимая, что меня начинает раскачивать от сильнейших вибраций.

      Спустя полчаса мы спустились по лестнице вниз на землю. Прямо рядом с храмом я увидел несколько местных женщин, танцующих в глубоком трансе. Посмотрев на них, я понял, что параллельно вижу не только физический мир, но и тонкие пространства. Я отчётливо видел, как богиня Кали вселилась в женщин и пробудила в них божественную энергию кундалини. Все происходившее напоминало сцены мистического сна.

      На несколько минут мы вошли в храм и подошли к алтарю, где священнослужители завершали церемонию. После этого нас опять пригласили в соседний дом, где угостили вкуснейшим обедом, который состоял из риса и нескольких острых овощных соусов.

      Я был счастлив, что мы получили возможность спокойно перекусить, потому что был переполнен энергией и нуждался в небольшом отдыхе. В прохладном помещении я постепенно пришёл в себя.

      Наступил вечер, церемония в новом храме завершилась. Йоги Рамаях, американский ученик и я медленно шли по ночной деревне в сторону ждавшего нас автомобиля. Вдалеке слышался весёлый шум деревенского праздника, который всё ещё продолжался.

      Индийские деревни представляют собой соединение контрастных обычаев. С одной стороны, приверженность древнейшим религиозным традициям, с другой – стремление к новым веяниям.

      Люди следовали многотысячелетним обычаям и условностям, но в то же время тяготели ко всему современному, не всегда размышляя о том, насколько это правильно. Иногда жители индийских деревень проявляли глубокую религиозность,