Вечное равновесие. Сергей Витальевич Балушкин

деятелей. Этим объясняется образование множества различных религиозных доктрин, – естественно ссылающихся на Священные Писания, но постоянно искажающих их истинный смысл, – с помощью которых массы людей во все времена толпами водились их «пастухами» то в одну крайность, то в другую. Между тем «пастухи» снимали с человеческих стад все сливки и оставляли им только вытоптанную траву на поле боя.

      Таким образом, и Библия, и Коран, и другие подобные книги, самым естественным образом, становились орудиями борьбы за умы людей. Поэтому и не удивительно, что религия очень долгое время и почти повсеместно была единственной формой государственной идеологии и поэтому вокруг религии в государствах крутилось практически всё. На всякий случай, если кто не знал, приведу определение государства – это аппарат принуждения населения к исполнению воли правящего класса. И нет лучшего инструмента для идеологической обработки населения, чем игра на религиозных чувствах людей.

      В этой политико-идеологической системе средствами массовой информации, передающими населению состряпанные властными элитами идеи, неизменно становились церковные и прочие религиозные служители. Например, в России в эпоху, когда население было почти поголовно безграмотным, не читало газет и книг, и когда не было ТВ, радио и тем более интернета, то в каждой (!) деревне был свой поп, который монопольно выполнял роль СМИ для своего прихода. И я вовсе не хочу огульно обвинить всех попов, дьяков и прочих служителей, ведь и мой дед был видным церковным деятелем, но хочу сказать, что, скорее всего, очень немногие из них могли ясно осознавать, какой именно концепции они служат. Ведь и сами они являлись продуктом той системы, в которой незримо и бесструктурно доминировала определённая управляющая концепция, которую имели шанс ясно разглядеть только их потомки и то при условии, если специально зададутся такой целью4 (стоит сравнить скорость, объём и качество протекающей в обществе информации тогда и сейчас).

      Со временем с увеличением информационных потоков и, следовательно, неминуемой разгерметизацией знаний, многое становилось известным, и осколки информации собирались в целые мозаики, глядя на которые всё становилось ясно уже не только специалистам (например, историкам), но и простым людям, пользующимся своими мозгами по их прямому назначению.

      Если мы будем достаточно честны хотя бы сами с собой, то не сможем просто так сбрасывать со счетов подобные умозаключения, слепо и без тщательного разбора верить всему, что говорят религиозные лидеры, и буквально следовать всему, что написано на страницах Священных Писаний. Но при этом, опять же, если мы достаточно честны сами с собой, то не можем просто так и отмахнуться от того практического опыта, который получаем мы сами и другие люди вокруг нас, когда стараемся исполнять заповеди и проверяем на практике сказанное какими-то авторитетами (конечно, это справедливо только в случае, если человек действительно

4

При рассмотрении процессов управления нужно отличать структурное управление и бесструктурное. Первое характеризуется наличием определённых управляющих структур или отдельных людей. Его обычно можно разглядеть и именно поэтому такие структуры создаются в качестве ширмы для маскировки других скрытых управляющих процессов. Бесструктурное же управление реализуется без использования каких-либо структур через внедренную особым образом информацию (концепции, идеологии и т.п.). Эта информация распространяется через различные средства массовой информации (не путать со средствами массовой коммуникации, потому что СМИ – это инструмент именно информирования, а не получения обратной связи), литературу, кино, ТВ и прочее. Прочно засев в массовом сознании, специфическая информация бесструктурно продолжает свою работу сколь угодно долгое время и даже не зависит от смены тех или иных структур управления. Разница между этими формами управления состоит, главным образом, в скорости протекания управленческих манёвров: структурно они проводятся путём прямых распоряжений и приказов, а потому такая форма управления позволяет достигать довольно быстрых и хорошо заметных на коротких промежутках времени результатов; и наоборот, бесструктурные манёвры часто мало заметны, потому что имеют довольно сильную инерцию, – их не так быстро можно запустить и невозможно быстро остановить, – а потому они протекают часто вне поля зрения обывателей, занятых совсем другими делами. Манёвры структурного управления служат больше тактическим целям управления, а бесструктурные – стратегическим.