Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия. Сергей Палагин

= I транскультурный переход. Осознаваемая субъектность и менталитет. Переход от эволюции культурой к самоэволюции культурой

      Как мы рассмотрели в предыдущей части, эволюционный «задел» своего IV уровня организации Жизнь воплотила в стайной и стадной жизни высших животных – млекопитающих и птиц. Ещё раз учтём, что этот «задел» стал реальностью благодаря целой иерархии программных организованностей – начиная с генетической и заканчивая когнитивной и зоопсихической.

      На этом Жизнь не становилась и продолжила свою эволюцию теми же Зтехнологиями»

      – «стратегической», то есть дарвиновской триадой на уровне биологических видов и биоценозов и

      – «тактической», то есть самоорганизацией особей в их индивидуальной жизнедеятельности, а так же в видовых и межиндивидуальных сотрудничествах и соперничествах.

      Генетическая программная организованность проявляла всё больше скрытых возможностей, и вскоре выяснилось, что она может нести в себе информацию не только о животном со сложным лимбическим мозгом, но и о животном с ещё более сложным мозгом – с неокортексом.

Методологическое отступление.

      Вникая в написанное, привыкай, Читатель, мыслить иерархиями программных организованностей и самоорганизованностей. Это умение в тебе уже есть, надо только его сознательно доформировать. Когда дальше мы будем говорить о тех программных организованностях, которыми животные живут «на переднем крае» своей борьбы за жизнь, то в этом разговоре нам надо всегда помнить, на что эти программные организованности опираются. Когда дальше мы будем рассматривать культуру субъекта, то всегда надо помнить, с какими наследственными задатками и в каких условиях субъект при своём взрослении этой культурой овладел. Мыслящий субъект, которого эволюция постепенным развитием на III уровне организации подвела к началу IV, – это сложнейшее самоорганизующееся явление Природы, которое, чтобы понимать его с его дальнейшей судьбой, мы должны понимать именно в таком качестве.

      Согласен, мой дорогой Читатель, что тебе непривычно оперировать таким понятием, как «программная организованность». Да ещё и при том, что этих программных организованностей мы уже рассмотрели целых шесть (I, II, III, IV, V и Vа). Но что делать, прежде чем мы правильно подойдём к стержневому для нас понятию «культура», мы должны выстроить и соблюсти метасистемность нашего познания. Тем более, что понятие «культура» исключительно сложное, глубокое и многогранное. Но иначе нельзя, ибо для понятия «культура» понятие «программная организованность» более фундаментальное. Кроме того, культура в целом, как сама программная организованность, опирается и растёт из целой иерархии программных организованностей. Чтобы эту иерархию понимать, надо соблюсти свою последовательность в познании.

      С чего начала зарождаться и расти VI, индивидуальная программная организованность?

      Как и полагается по дарвиновской триаде: предпосылки к ней начали «выдавать» удачные мутанты, которые лучше всех организовывались в своей стае. Эти предпосылки