Послание из глубины веков. Гороховец: монастыри и храмы. Путеводитель. Ольга Исаева

Александра Леничева

      Это место древней городской крепости. «Город» – в древнерусском смысле этого слова, то есть его основная укрепленная часть, – находился на возвышенном плато, окруженном оврагами, и занимал небольшую территорию. Периметр его валов составлял, согласно описи 1646 года, всего 242 сажени, то есть немногим больше полукилометра. «Детинец» был окружен рукотворными валами и глубокими рвами, которые частично сохранились до сих пор. Отсюда начинался город в ХII – ХIII веке…

      А в ХVI веке именно здесь, на высокой горе, была построена деревянная церковь Николая Чудотворца, а затем, в ХVII веке, – здесь был основан и Свято-Троице-Никольский монастырь.

      И опять-таки – лучшего места для Храма Божьего найти было бы невозможно. Из-за Клязьмы высокий берег реки кажется кораблем, плывущим по волнам житейского моря в вечность, а купола храма – высокой мачтой корабля, на вершине которой сияют, как путеводная звезда, золотые кресты. И это не метафора, это тоже Божий замысел. Так должно было случиться….

      Фото Александра Леничева

      Иногда думаешь – почему именно во имя Николая Чудотворца поставлена эта церковь на высоком берегу Клязьмы? Но ведь город-то стоит на реке! Река кормила, реки были первыми дорогами в лесах Великороссии, по ним проходили и военные, и старые торговые пути… Зимние реки делались пешими и санными путями. А на реке Николай Чудотворец – первый помощник. Не случайно во многих городах у реки ставили церкви Николы Мокрого, а когда российский флот вышел в море – церкви Николая Морского. Сейчас и главный соборный храм флота в Петербурге носит такое имя. Николай-батюшка в дороге поможет, на воде спасет, а купола его храма на горе – маяком для путешественников служат… С Керженца и Ветлуги, из Городца и Балахны, с Фролищ, по глухим лесам, на купола Никольского храма шли люди…. Словно заступник всех идущих храм сторожил и оберегал путников с высоты своего крутого берега.

      Письменных источников о первых постройках храма нет. Есть запись в переписных книгах 1646 года: «Около города двести сорок две сажени да в осыпи, что бывал внутри города храм ружный.9 Николая-Чудотворца и на том месте ныне церковь Живоначальной Троицы с приделом Николая Чудотворца».

      Итак, «из известных нам документов наиболее достоверным представляется, что монастырь был основан в 1643 году по грамоте царя Михаила Федоровича, по благословлению патриарха Иосифа, иждивением и трудами посадских людей, купцов, ремесленников, мастеровых. Там, где был храм Николая Чудотворца, поставили церковь Живоначальной Троицы с приделом Николая Чудотворца – верх шатров, а по грамоте царя Михаила Федоровича учинен монастырь около погосту,10 забор, по погосту 5 келий, живут два попа черных да три человека братии старцев.»11 Хотя есть суждение, что монастырь существовал задолго до этого, а «в XVII веке Никольский монастырь выгорел до основания и был возобновлен в 1643 году

9

Понятие «ружный» означает, что храм содержали не прихожане, а государство, дававшее им ругу. «Руга» – род денежно-продуктового довольствия. Русские князья и государство часто посылали «милостыню» хлебом, солью, деньгами, воском и прочим из своей казны в монастыри.

10

Пого́ст – несколько деревень, под общим управлением и одного прихода; волость; отдельно стоящая на церковной земле церковь, с домами попа и причта, с кладбищем.|| Кладбище с церковью вообще; церковный двор или место, огороженное при церкви – Толковый словарь живого великорусского языка. Владимир Даль

11

Священник Сергей Пылов « Гороховецкий Свято-Троицкий Никольский монастырь. – М., 2008