Усвıтлюче пусланı. Serhij Abramyk

свıтчит такє: «Належит Vзекıv [сину] Ахаза, царю Ю∂и». На булı зубражино ∂вукриле сонце с крилами, пувернутими ∂улıв, в уточинı ∂вох симвулıв анкха, кутрı симвулıзуют жикє. Цı знахı∂ка рускривая, шо Vзекıя, цар Ю∂скıȷ, був ı∂улупуклонником, шо вıн ни мая жа∂нуго вı∂ношинı ∂о мунутиıстичнуv вıри в у∂нıскуго Бога, ı шо розпувıqı про него, наприкла∂, в у∂нı з книг Бıблıv пı∂ назвов Ісая, були сфабрикованı ı злувмисно встовлинı пулıтичнов ı рилıгıȷнов вла∂ов.

      Ци Ях або Яхве є ıминами Бога, як гуворит Бıблıя? Нє! Сугласно Слувнику бужеств ı ∂емунıв у Бıблıv (Dictionary of Deities and Deмons in the Bible), цı ıмина мают наȷближчу аналогıю в ∂оıсламскуму пантионı зı значинıм «па∂ати», нıби «∂ущити». Боги Ягут або Яук, упуминукı в Куранı, вı∂еȷ, є наȷближчов аналогıэв. (Куран 71:23,24) Хокь розпувıqı про Муȷсея таȷ юго стусункı з маqıанıкянскıм свıщеником, vкıȷ був кушитом, нıбо ифıопом, вıга∂анı, вуни пı∂воqı нас ∂о рузумıнı того, вıткı си взєв яхвıстичниȷ культ. (Вıхı∂ 2:15—22; Числа 12:1; Амос 9:7) Стару∂овнı ю∂скı ı кушицкı/ифıопскı плимина, набизпешно, були змıшанı ı пуqıлєли слувниковиȷ запас. Накь у натиперишнı ифıопскı речı уромо слово «па∂ати» пърикла∂аяси як «jiga» або «jiguu», vкı є го∂не упıзнавальним пърекла∂ом vвреȷскıх лıтир «YH» ı титраграматону «YHWH», vкı, сугласно равинскуv тра∂ицıv, ∂овжно вıгуворювати як Ях або Яхве. Вı∂еȷ, ю∂аvти/кушити пъриȷняли Яхве вıт фıнıкıскуv/фıлıстимскуv бугинı Асıрат («erori» ı «etorri» басксков/фıлıстимлянсков тажи узначают «па∂ати» ı «приху∂ити») ı пувєзували vх разом, як пуказуют написи з рускопок у Кунтıллет Ар∂жу∂ı. Сугласно Бıблıv, Яхве приȷшла з Сıнаю, Сиvру ı з гури Фаран. Накь vгипицкı ∂жирела упуминают землю вукруги Синаю як «шосу Яху», вıтак, як фıлıстимляни си пуvвили у регıонı. Суqqı симıцкıх напıвкучıвникıв ı пусланцı рıшучи засужували пуклунıнı Асıратı, vка пърикла∂аяси в ю∂скı/кушицкı версıv як Яхве. (Суqı 3:7; Ісая 17:8) Муȷсеȷ таȷ ∂ругı мужно си буроли прокıв пуклунıнı рукутворним бугам. Δля них було нимислимо, шоб вузвишиниȷ Бог пувєзувов се з бугами vзичницкıх нароqıв. V∂нако фıгуркı жıнкı, кутра пıтримуя гру∂и руками, були знаȷ∂инı в часних житлувих компликсах у всıх виликıх мıстах Ю∂и кıнцє семуго стулıкı ∂о н.e. На жıль, пıзнıщи vвреȷска прупаган∂а пърисвıтчила всıх, шо фıнıкıȷска панı це всимугущиȷ Бог Муȷсея.

      Лıворуч: Стару∂овна близковıху∂на статуя бугинı; праворуч: ıберıȷска ∂ама з нивı∂омуго места в Мурсıv, ∂акıрована IV – II стулıкıми ∂о н.е.

      Итап ри∂агуванı Бıблıv пıслı вıгнанı пı∂итожив багато ключувих тем ранноv стаqıv семуго стулıкı. І знов цинтральна вла∂а си нуж∂ала в убı∂нанı населинı. І вуни упякь зрубили циво, блискучи пърифурмувовши ıстуричне v∂ро Бıблıv. Книги Vремıv, Суфонıv, Аггея, Захарıv, Малахıv – лишень спıритичнı пруроцтва яхвıстичних укультистıв. Енума Елıш, вавилонскıȷ мıф про створинı свıту, записаниȷ акка∂сков речив на сими глиняних табличках, мıстит численı паралелı з уривками зı Старого Завıту, ı як пуви∂итси ∂еvкєм ∂услı∂никам,