Название | Чистый Голос Души |
---|---|
Автор произведения | Виктория Вайсберг |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005941381 |
Равенство, также является принципом Справедливости.
Все равны в определении Справедливости к каждому.
Справедливость – есть Единый Закон, не нарушаемый никогда и никем без возможности избежания следствий.
Следствие неотъемлемо следует за действием, мыслью, произведенными в пространстве бытия.
Мысль, не произведенная в действие, притягивает обстоятельства, следствием на действия которого будет результат мысли.
Принцип Справедливости и следствия прослеживается во всем и каждом, что нас окружает.
Мы все причины и следствия самих себя и других в Круге жизни повторяющихся событий.
Соблюдение принципов Справедливости, причин и следствий принесут человечеству основное понимание существования Мироздания в Круге жизни.
Этот Круг зиждется на Справедливости сознания всех живых существ в нем, объединяющихся в потоке жизней.
Развитие Личности происходит в несколько этапов, схожих с развитием биологически-активного существа.
Нормы и мораль внутренней сопричастности существа ко всему живому предполагают готовность к реализации поведения, двигающего существо вперед к развитию.
Повод для движения к развитию – выживание.
Выживание в существующих условиях бытия, его трансформация под необходимые условия существования.
Развитие человеческого Ума закономерно принципам, установленном в юном возрасте и зависит от окружающей обстановки.
Нормы поведения развивающейся Личности равняются на других похожих, находящихся рядом в большинстве.
Сознание фиксирует принцип деятельности, по которому бытие начинает устраивать существованием.
Большие притязания развиваются у Личности, стремящейся к обогащению с целью потребить или получить в употребление (распоряжение) тот или иной объект, независимо от необходимости потребления.
Тело и Ум, работая в одной, часто не стройной конструкции, требуют заполучения желаемого объекта.
Структура распоряжения полученными вещами, составляет принцип умственной активности, необходимой человеку для сохранения полученного накопления.
Структура Ума различает двойственное понимание Потребления и Распоряжения полученным:
– Люди, имеющие Творческое начало Личности, менее склонны к потреблению за счет желания отдачи произведенных объектов с целью получения удовлетворения от результата творчества.
– Накопители, имеющие склонность к потреблению, не желают отдавать и развивают свое мышление исходя из опыта реализации желаний.
Путь, выбранный одним или другим типом мышления, ведет к разному развитию понимания человека устройства Мира.
Баланс, нарушаемый Потребителем, не восстанавливает Творческая