Имяславие. На юге России. Александр Радионов

Ф.796 Оп.199 Д.80 Л.74—79; Опубликовано: Cпоры об Имени Божием… С.60

      139

      Забытые страницы русского имяславия… С.127

      140

      РГИА Ф.796 Оп.199 Д.80 Л.428; Опубликовано: Споры об Имени Божием… С.209

      141

      Там же… С.188

      142

      Забытые страницы русского имяславия… С.11—12

      143

      Иеросхимонах Антоний (Булатович). Православная Церковь о почитании Имени Божия и о молитве Иисусовой. СПб., 1914. С.18—22 URL: https://philhist.spbu.ru/biblioteka/istochniki/159-pravoslavnaya-tserkov-o-pochitanii-imeni-bozhiya-i-o-molitve-iisusovoj.html (дата обращения 20.05.2020)

      144

      РГИА Ф.796 Оп.199 Д.80 Л.533—534;Опубликовано: Споры об Имени Божием… С.483—484

      145

      Кубанские областные ведомости №151 от 16 июля 1913. С.3

      146

      Кубанские областные ведомости №157 от 24 июля 1913. С.3

      147

      Паисий, иеромонах. История Афонской смуты URL: https://ispovednik.org/biblioteka/russkaja-cerkov-100-let-pod-anafemoj/istorija-afonskoj-smuty/#cmtoc_anchor_id_5 (дата обращения 03.05.2020)

      148

      РГИА Ф.796 Оп.199 Д.80 Ч.1 Л.503—512 об//Богословские труды 2005 №40 С.199 Цит по: Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920-1930-е годы// Сост.: Л. Е. Сикорская. М., 2017. С.324—325

      149

      РГИА Ф.796 Оп.199 Д.80 Л.432—433; Опубликовано: Споры об Имени Божием… С.215

      150

      Начала, №1—4. М., 1996 С.19

      151

      Паисий, иеромонах. История Афонской смуты URL: https://ispovednik.org/biblioteka/russkaja-cerkov-100-let-pod-anafemoj/istorija-afonskoj-smuty/#cmtoc_anchor_id_5 (дата обращения 03.05.2020)

      152

      РГИА Ф. 797. Оп. 83. Д.59 Л. 23—23 об.; Опубликовано: Споры об Имени Божием… С..517

      153

      Забытые страницы русского имяславия… С.118—119: Мы, нижеподписавшиеся, искренно сознавая, что впали в еретическое мудрование, приняв за истину ложное учение, будто имена Божии, особенно же имя Иисус, есть Сам Бог, и глубоко раскаиваясь в сем заблуждении, преискренне возвращаемся к учению православной Церкви, изложенному в грамотах Святейших Вселенских патриархов Иоакима III и Германа V, и в послании Святейшего Синода Всероссийской Церкви, всем сердцем приемлем и лобызаем оное учение, исповедуя, что святейшие имена Господа Иисуса Христа и все имена Божии должны почитать относительно, а не боголепно, отнюдь не почитая их Богом Самим, а только признавая Божественными, в полноте своего смысла единому Богу приличествующими, учение же, содержащееся в книгах «На горах Кавказа» монаха Илариона, «Апология» иеросхимонаха Антония Булатовича и им подобных, отметаем яко противное чисто православному учению Святой Церкви о именах Божиих, яко ведущее к суеверию, к злочестивому пантеизму или всебожию, самые же книги вышепоименованные отвергаем и верить оным отрицаемся. Во свидетельство же искренности сего нашего пред Богом покаянного исповедания благоговейно целуем Крест и Евангелие нашего Спасителя Иисуса Христа. Аминь (Цит. по: Епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев) Указ. соч. С.577)

      154

      Кубанские областные ведомости №185 от 29 августа 1913. С.3: «Признавая правильными и целесообразными действия командированных на Афон лиц, а принудительное