Название | Не дразните русского медведя |
---|---|
Автор произведения | Анатолий Терещенко |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2023 |
isbn | 978-5-6048209-2-6 |
– Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?
Андрей был безответен.
– Так продать? Продать веру? Продать своих? Стой же, слезай с коня!
Покорно, как ребенок, слез он с коня и остановился ни жив ни мертв перед Тарасом.
– Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя убью! – сказал Тарас и, отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.
Галичане и русины – кто они?
Вообще-то русины – народ с удивительной судьбой. Их родина – Карпатская Русь. В период существования Советского Союза и современной Украины они рассматривались как этнографическая группа украинцев. Соседние народы их величали угрорусами, карпатороссами, рутенами. А как называли сами себя русины? До сих пор они именуют себя русскими, руськими, руснаками, русинами, и считают сами себя частью общерусской цивилизации и, внимание(!), – четвертым восточнославянским народом, также как русские, белорусы и украинцы. Но, как ни странно, они имеют хорватские корни.
Как пишут историки, в эпоху великого переселения народов многие хорваты двинулись на юг и запад. Осели в основном на Балканах, спустя много лет войдя в состав Югославии. Немало их оказалось на территории современной Чехии. Оставшиеся смешались с местным населением и стали именоваться белыми хорватами. Их потомками и являются современными русинами.
А еще, слово «русин» очень похоже на современное «россиянин», что в обоих случаях означает житель русской земли, Руси. Этноним сохранялся на территории древнего русского государства в составе Малороссии, Великороссии, Новороссии, Белоруссии и Карпатской Руси. Психотип карпатских русинов – сильные духом и настойчивые, но при этом терпеливые и открытые – дружелюбные оптимисты. Кроме того, несмотря на ассимиляцию, русины никогда не забывали своих русских корней. Они, как писал историк Галицкой Руси Василий Ваврик еще в 1928 году, «тысячами и страдали, и умирали за русскую веру своих предков, за русскую церковь, за русскую икону, за русское слово, за русскую песню, за русскую душу, за русское сердце, за русскую волю, за русскую землю, за русскую честь и совесть».
На съезде галицко-русских ученых в 1848 году ставился вопрос об изучении истории Галиции как части общей истории Руси. Стержневым утверждением в дискуссиях являлось подтверждение национального единства русского народа и его языка от Карпат до Камчатки. Более того, некоторые исследователи указывали на то, что Галиция участвовала в создании т. н. русского «книжного языка».
В 1907 году в городе Самборе представителями древних русинских родов Нижанковских, Гординских, Силецких, Борковских, Погорецких и др. была создана шляхетская организация «Товарищество руськой шляхты», которая в 1938 году не без влияния националистически настроенных галичан была переименована в «Товарищество украинской шляхты им. Петра Конашевича-Сагайдачного». В 2002 году потомки старинных шляхетских и казацких родов